列传·党锢列传 原文及翻译 后汉书党锢列传全文和白话文

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列传·党锢列传 原文及翻译 后汉书党锢列传全文和白话文

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列传·党锢列传

　　刘淑　李膺　杜密　刘祐　魏朗　夏馥　宗慈　巴肃　范滂　尹勋　蔡衍　羊陟　张俭　岑晊　陈翔　孔昱　苑康　檀敷　刘儒　贾彪　何颙

　　孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道一也。叔末浇讹，王道陵缺，而犹假仁以效己，凭义以济功。举中于理，则强梁褫气；片言违正，则厮台解情。盖前哲之遗尘，有足求者。

　　霸德既衰，狙诈萌起。强者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金，开一说而锡琛瑞。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。士之饰巧驰辩，以要能钓利者，不期而景从矣。自是爱尚相夺，与时回变，其风不可留，其敝不能反。

　　及汉祖仗剑，武夫兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必仇，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。

　　夫上好则下必甚，矫枉故直必过，其理然矣。若范滂、张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？

　　初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”因此流言转入太学，诸生三万余人，郭林宗、贾伟节为其冠，并与李膺、陈蕃、王暢更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族进阶、扶风魏齐卿，并危言深论，不隐豪强。自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门。

　　时，河内张成善说风角，推占当赦，遂教子杀人。李膺为河南尹，督促收捕，既而逢宥获免，膺愈怀愤疾，竟案杀之。初，成以方伎交通宦官，帝亦颇谇其占。成弟子牢修因上书诬告膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰， 共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。于是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾，遂收执膺等。其辞所连及陈寔之徒二百余人，或有逃遁不获，皆悬金购募。使者四出，相望于道。明年，尚书霍谞、城门校尉窦武并表为请，帝意稍解，乃皆赦归田里，禁锢终身。而党人之名，犹书王府。

　　自是正直废放。邪枉炽结，海内希风之流，遂共相标榜，指天下名士，为之称号。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王暢、刘祐、魏朗、赵典、朱为“八俊”。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。

　　又张俭乡人朱?，承望中常侍侯览意旨，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷。以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐乾为“八俊”田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为“八顾”，朱楷、田槃、B363耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为“八及”，刻石立墠，共为部党，而俭为之魁。灵帝诏刊章捕俭等。大长秋曹节因此讽有司奏捕前党故司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱、颍川太守巴肃、沛相荀翌、河内太守魏朗、山阳太守翟超、任城相刘儒、太尉掾范滂等百余人，皆死狱中。余或先殁不及，或亡命获免。自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。又州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒。其死徙废禁者，六七百人。

　　熹平五年，永昌太守曹鸾上书大讼党人，言甚方切。帝省奏大怒，即诏司隶、益州槛车收鸾，送槐里狱掠杀之。于是又诏州郡更考党人门生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五属。

　　光和二年，上禄长和海上言：“礼，从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。而今党人锢及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。”帝览而悟之，党锢自从祖以下，皆得解释。

　　中平元年，黄巾贼起，中常侍吕强言于帝曰：“党锢久积，人情多怨。若久不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。”帝惧其言，乃大赦党人，诛徙之家皆归故郡。其后黄巾遂盛，朝野崩离，纲纪文章荡然矣。

　　凡党事始自甘陵、汝南，成于李膺、张俭，海内涂炭，二十余年，诸所蔓衍，皆天下善士。三君、八俊等三十五人，其名迹存者，并载乎篇。陈蕃、窦武、王暢、刘表、度尚、郭林宗别有传。荀翌附祖《淑传》。张邈附《吕布传》。胡母班附《袁绍传》。王考字文祖，东平寿张人，冀州刺史；秦周字平王，陈留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，鲁国人，郎中；王璋字伯仪，东莱曲城人，少府卿：位行并不显。翟超，山阳太守，事在《陈蕃传》，字及郡县未详。朱，沛人，与杜密等俱死狱中。唯赵典名见而已。

　　刘淑字仲承，河间乐成人也。祖父称，司隶校尉。淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。州郡礼请，五府连辟，并不就。永兴二年，司徒种暠举淑贤良方正，辞以疾。恒帝闻淑高名，切责州郡，使舆病诣京师。淑不得已而赴洛阳，对策为天下第一，拜议郎。又陈时政得失，灾异之占，事皆效验。再迁尚书，纳忠建议，多所补益。又再迁侍中、虎贲中郎将。上疏以为宜罢宦官，辞甚切直，帝虽不能用，亦不罪焉。以淑宗室之贤，特加敬异，每有疑事，常密谘问之。灵帝即位，宦官谮淑与窦武等通谋，下狱自杀。

　　李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父脩，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。

　　初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。

　　永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是，羌虏及疏勒、龟兹数出攻抄张掖、酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。

　　延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡， 臧罪狼籍， 郡舍B364轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。

　　初，膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等共同心志，纠罚奸幸，绲、祐时亦得罪输作。司隶校尉应奉上疏理膺等曰：

　　昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤；梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣。夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，众庶称宜。昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。今膺等投身强御，毕力致罪，陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲前讨蛮荆，均吉甫之功。祐数临督司，有不吐菇之节。膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振。《易》称“雷雨作解，君子以赦过宥罪”。乞原膺等，以备不虞。

　　书奏，乃悉免其刑。

　　再迁，复拜司隶校尉。时，张让弟朔为野王令，贫残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，诏膺入殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之意也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆？”乃遣出之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”

　　是时，朝廷日乱，纲纪穨阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。及遭党事，当考实膺等。案经三府，太尉陈蕃却之。曰：“今所考案，皆海内人誉，忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱。膺等颇引宦官子弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦，于是大赦天下。膺免归乡里，居阳城山中，天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。

　　及陈蕃免太尉，朝野属意于膺，荀爽恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书贻曰：“久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。知以直道不容于时，悦山乐水，家于阳城。道近路夷，当即聘问，天状婴疾，阙于所仰。顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣，人鬼同谋，以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬辉，弃和取同。方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。虽匮人望，内合私愿。想甚欣然，不为恨也。愿怡神无事，偃息衡门，任其飞沈，与时抑扬。”顷之，帝崩。陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。及陈、窦之败，膺等复废。

　　后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣”。对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。

　　时，侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。

　　膺子瓚，位至东平相。初，曹操微时，瓚异其才，将没，谓子宣等曰：“时将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。”诸子从之，并免于乱世。

　　杜密字周甫，颍川阳城人也。为人沈质，少有厉俗志。为司徒胡广所辟，稍迁代郡太守。征，三迁太山太守、北海相。其宦官子弟为令长有奸恶者，辄捕案之。行春到高密县，见郑玄为乡佐，知其异器，即召署郡职，遂遣就学。

　　后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门埽轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵清高士，公卿多举之者。”密知昱激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？”昱惭服，待之弥厚。

　　后桓帝征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。党事既起，免归本郡，与李膺俱坐，而名行相次，故时人亦称“李杜”焉。后太傅陈蕃辅政，复为太仆。明年，会党事被征，自杀。

　　刘祐字伯祖，中山安国人也。安国后别属博陵。祐初察孝廉，补尚书侍郎，闲练故事，文札强辨，每有奏议，应对无滞，为僚类所归。

　　除任城令，兗州举为尤异，迁扬州刺史。是时会稽太守梁旻，大将军冀之从弟也。祐举奏其罪，旻坐征。复迁祐河东太守。时属县令长率多中官子弟，百姓患之。祐到，黜其权强，平理冤结，政为三河表。

　　再迁，延熹四年，拜尚书令，又出为河南尹，转司隶校尉。时权贵子弟罢州郡还入京师者，每至界首，辄改易舆服，隐匿财宝。威行朝廷。

　　拜宗正，三转大司农。时中常侍苏康、管霸用事于内，遂固天下良田美业，山林湖泽，民庶穷困，州郡累气。祐移书所在，依科品没入之。桓帝大怒，论祐输左校。

　　后得赦出，复历三卿，辄以疾辞，乞骸骨归田里。诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。每三公缺，朝廷皆属意于祐，以谮毁不用。延笃贻之书曰：“昔太伯三让，人无德而称焉。延陵高揖，华夏仰风。吾子怀蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，冲而不盈，蔑三光之明，未暇以天下为事，何其劭与！”

　　灵帝初，陈蕃辅政，以祐为河南尹。及蕃败，祐黜归，卒于家。明年，大诛党人，幸不及祸。

　　魏朗字少英，会稽上虞人也。少为县吏。兄为乡人所杀，朗白日操刃报仇于县中，遂亡命到陈国。从博士C23B仲信学《春秋图纬》，又诣太学受《五经》，京师长者李膺之徒争从之。

　　初辟司徒府，再迁彭城令。时，中官子弟为国相，多行非法，朗与更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。会九真贼起，乃共荐郎为九真都尉。到官，奖厉吏兵，讨破群贼，斩首二千级。桓帝美其功，征拜议郎。顷之，迁尚书。屡陈便宜。有所补益。出为河内太守，政称三河表。尚书令陈蕃荐朗公忠亮直，宜在机密，复征为尚书。会被党议，免归家。

　　朗性矜严，闭门整法度，家人不见墯容。后窦武等诛，朗以党被急征，行至牛渚，自杀。著书数篇，号《魏子》云。

　　夏馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。

　　馥虽不交时宦，然以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为党魁。

　　及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。后馥弟静，乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。馥避不与语，静追随至客舍，共宿。夜中密呼静曰：“吾以守道疾恶，故为权宦所陷。且念营苟全，以庇性命，弟奈何载物相求，是以祸见追也。”明旦，别去。党禁未解而卒。

　　宗慈字孝初，南阳安众人也。举孝廉，九辟公府，有道征，不就。后为脩武令。时，太守出自权豪，多取货赂，慈遂弃官去。征拜议郎，未到，道疾卒。南阳群士皆重其义行。

　　巴肃字恭祖，勃海高城人也。初察孝廉，历慎令、贝丘长，皆以郡守非其人，辞病去。辟公府。稍迁拜议郎。与窦武、陈蕃等谋诛阉官，武等遇害，肃亦坐党禁锢。中常侍曹节后闻其谋，收之。肃自载诣县。县令见肃，入阁解印绶与俱去。肃曰：“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑。既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。刺史贾琮刊石立铭以记之。

　　范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时，陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。

　　复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉！间以会日迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

　　太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆埽迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以为“范党”。

　　后牢脩诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下，余人在前，或对或否，滂、忠于后越次而进。王甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？皆以情对，不得隐饰。”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解桎梏。

　　滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者数千两。同囚乡人殷陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于滂，应对宾客。滂顾谓陶等曰：“今子相随，是重吾祸也。”遂遁还乡里。

　　初，滂等系狱，尚书霍谞理之。及得免，到京师，往候谞而不为谢。或有让滂者。对曰：“昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁老有自伐之色。”竟无所言。

　　建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。

　　论曰：李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感慨，波荡而从之，幽深牢破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉！子曰：“道之将废也与？命也！”

　　尹勋字伯元，河南巩人也。家世衣冠。伯父睦为司徒，兄颂为太尉，宗族多居贵位者，而勋独持清操，不以地势尚人。州郡连辟，察孝廉，三迁邯郸令，政有异迹。后举高第，五迁尚书令。及桓帝诛大将军梁冀，勋参建大谋，封都乡侯。迁汝南太守。上书解释范滂、袁忠等党议禁锢。寻征拜将作大匠，转大司农。坐窦武等事，下狱自杀。

　　蔡衍字孟喜，汝南项人也。少明经讲授，以礼让化乡里。乡里有争讼者，辄诣衍决之，其所平处，皆曰无怨。

　　举孝廉，稍迁冀州刺史。中堂侍具瑗托其弟恭举茂才，衍不受，乃收赍书者案之。又劾奏河间相曹鼎臧罪千万。鼎者，中堂侍腾之弟也。腾使大将军梁冀为书请之，衍不答，鼎竟坐输作左校。乃征衍拜议郎、符节令。梁冀闻衍贤，请欲相见，衍辞疾不往，冀恨之。时南阳太守成瑨等以收纠宦官考廷尉，衍与议郎刘瑜表救之，言甚切厉，坐免官还家，杜门不出。灵帝即位，复拜议郎，会病卒。

　　羊陟字嗣祖，太山梁父人也。家世冠族。陟少清直有学行，举孝廉，辟太尉李固府，举高第，拜侍御史。会固被诛，陟以故吏禁锢历年。复举高第，再迁冀州刺史。奏案贪浊，所在肃然。又再迁虎贲中郎将、城门校尉，三迁尚书令。时，太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方并与宦竖相姻私，公行货赂，并奏罢黜之，不纳。以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾清亮在公，荐举升进。帝嘉之。拜陟河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。会党事起，免官禁锢。卒于家。

　　张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守，俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。

　　延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。

　　中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。

　　建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门县车，不豫政事。岁余卒于许下。年八十四。

　　论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵、破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱。多见其不知量也。

　　岑晊字公孝，南阳棘阳人也。父豫，为南郡太守，以贪叨诛死。晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道见征，宾客满门，以晊非良家子，不肯见。晊留门下数日，晚乃引入。慈与语，大奇之，遂将俱至洛阳，因诣太学受业。

　　晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王暢称其有干国器，虽在闾里，慨然有董正天下之志。太守弘农成瑨下车，欲振威严，闻晊高名，请为功曹，又以张牧为中贼曹吏。瑨委心晊、牧，褒善纠违，肃清朝府。宛有富贾张汎者，桓帝美人之外亲，善巧雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此并得显位，恃其伎巧，用势纵横。晊与牧劝瑨收捕汎等，既而同赦，晊竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。于是中常侍侯览使汎妻上书讼其兔。帝大震怒，征瑨，下狱死。晊与牧亡匿齐鲁之间。会赦出。后州郡察举，三府交辟，并不就。及李、杜之诛，因复逃窜，终于江夏山中云。

　　陈翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隶校尉。翔少知名，善交结。察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史。举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪秽，并征诣廷尉。参，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。

　　孔昱字元世，鲁国鲁人也。七世祖霸，成亲时历九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少习家学，大将军梁冀辟，不应。太尉举方正，对策不合，乃辞病去。后遭党事禁锢。灵帝即位，公车征拜议郎，补洛阳令，以师丧弃官，卒于家。

　　苑康字仲真，勃海重合人也。少受业太学，与郭林宗亲善。举孝廉，再迁颍阴令，有能迹。

　　迁太山太守。郡内豪姓多不法，康至，奋威怒，施严令，莫有干犯者。先所请夺人田宅，皆遽还之。

　　是时，山阳张俭杀常侍侯览母，案其宗党宾客，或有迸匿太山界者，康既常疾阉官，因此皆穷相收掩，无得遗脱。览大怨之，诬康与兗州刺史第五种及都尉壶嘉诈上贼降，征康诣廷尉狱，减死罪一等，徙日南。颍阴人及太山羊陟等诣阙为讼，乃原还本郡，卒于家。

　　檀敷字文有，山阳瑕丘人也。少为诸生，家贫而志清，不受乡里施惠。举孝廉，连辟公府，皆不就。立精舍教授，远方至者常数百人。桓帝时，博士征，不就。灵帝即位，太尉黄琼举方正，对策合时宜，再迁议郎，补蒙令。以郡守非其人，弃官去。家无产业，子孙同衣而出。年八十，卒于家。

　　刘儒字叔林，东郡阳平人也。郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。察孝廉，举高第，三迁侍中。桓帝时，数有灾异，下策博求直言，儒上封事十条，极言得失，辞甚忠切。帝不能纳，出为任城相。顷之，征拜议郎。会窦武事，下狱自杀。

　　贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。

　　初仕州郡，举孝廉，补新息长。小民困贫，多不养子，彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者，彪出案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：“贼冠害人，此则常理，母子相残，逆天违道。”遂驱车北行，案验其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。数年间，人养子者千数，佥曰：“贾父所长”，生男名为“贾子”，生女名为“贾女”。

　　延熹九年，党事起，太尉陈蕃争之不能得，朝廷寒心，莫敢复言。彪谓同志曰：“吾不西行，大祸不解。”乃入洛阳，说城门校尉窦武、尚书霍谞，武等讼之，桓帝以此大赦党人。李膺出，曰：“吾得免此，贾生之谋也。”

　　先是，岑晊以党事逃亡，亲友多匿焉，彪独闭门不纳，时人望之。彪曰：“《传》言‘相时而动，无累后人’。公孝以要君致衅，自遗其咎，吾以不能奋戈相待，反可容隐之乎？”于是咸服其裁正。

　　以党禁锢，卒于家。初，彪兄弟三人，并有高名，而彪最优，故天下称曰“贾氏三虎，伟节最怒”。

　　何颙字伯求，南阳襄乡人也。少游学洛阳。颙虽后进，而郭林宗、贾伟节等与之相好，显名太学。友人虞伟高有父仇未报，而笃病将终，颙往候之，伟高泣而诉。颙感其义，为复仇，以头醊其墓。

　　及陈蕃、李膺之败，颙以与蕃、膺善，遂为宦官所陷，乃变姓名，亡匿汝南间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。是时，党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。

　　及党锢解，颙辟司空府。每三府会议，莫不推颙之长。累迁。及董卓秉政，逼颙以为长史，托疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨，颙以他事为卓所系，忧愤而卒。初，颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。尝称“颍川荀彧，王佐之器”。及彧为尚书令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽之冢傍。

　　赞曰：渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。

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党锢列传 白话文翻译

后汉书 卷六十七 党锢列传

孔子讲：“性相近，习相远。”意思是说，人的“好恶”有相似之处，受到外界的影响，也会有所改变。人要学会克制，不能放纵情绪。受物欲左右，人的意志会因情势变化而有所改变。因此，圣人教导：人要修养品行，抑制欲望，勿让欲望走向极端。人的性情千差万别，或质朴，或文雅。然而陶冶性情，砥砺情操，道理相同。在衰世时，人的意志会变得浇薄。当王道毁弃时，仁义仍能发挥作用。重视仁义，人的情操会显得高尚；重视道义，坚持正义，即使强盗，也会受到感染。抛弃仁义，从事仆役的佣人也会嗤之以鼻。古代先贤的教导，对后世仍起着激励作用。

霸道衰落，诡道显现。强者以决胜为雄，弱者以诈谋显能。士人有谋划半策者，可以获得万金；凭借游说之功，可以享受尊位。有些士人，出身于闾巷，最终得执珪爵；有些士人，躬耕陇亩，转瞬间荣登卿相。士人以利舌巧言说服诸侯，获取厚礼，其他士人也会随之效仿，社会风气为之转变。以口舌获利的风气，难以制止，其流弊影响至今。

高祖手持利剑，举旗起义，叱咤风云，最终夺取天下。汉建国初，法网疏阔，礼法简约，人们仍然敬仰战国四公子（孟尝君、信陵君、平原郡、春申君），游侠怀陵上之心，遇事为朋友两肋插刀，轻言赴死，恩怨必报，令行私庭，权移庶民，任侠仗义，成为当时的时尚。武帝即位，崇尚儒术，倡导经学，儒学大师广招门生，讲学授徒。在宣帝朝，宣帝组织儒生在石渠阁讨论经学异同，不同学派，相互攻讦，党同伐异，墨守成规之辈盛极一时。王莽矫饰儒学，篡夺汉室，忠臣义士耻于在王莽新朝任职，退居林下，躬耕陇亩，藏身林薮，漠视荣华富贵。光武中兴，汉室重现辉煌，志士仁人，仍然有人坚守节操，视荣华如敝屣，有志士人竞相效仿，浩然正气蔚然成风。在桓帝、灵帝朝，朝政荒谬，宦官专权，国家命运危若游丝，士人羞于位列朝臣；匹夫勇于抗争，处士慷慨激昂，遂有激扬文字，博取名誉，相互砥砺节操，指斥朝中公卿，评议裁量权贵的士人出现。刚正不阿，坚守气节，形成风气，为当时人所赞颂。

人们常讲，上有所好，下必甚焉，矫枉过正，直道难行，其道理相通。类似范滂、张俭这样的士人，嫉恶如仇，在当时享有清名，最终陷于党祸，不也咎由自取吗？

最初，桓帝刘志从藩国继位前，是蠡吾侯，向甘陵县人周福学习儒术，即帝位后，擢拔周福为宫中尚书。当时，周福同郡人河南郡大尹房植在朝中享有名气，乡里人为此二人作歌道：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”两家的门客相互讥讽，各自树立朋党，势同水火。从此以后，甘陵县有南北两派，党人之争，从此开始。再后来，汝南郡太守宗资任用范滂为功曹，南阳郡太守成瑨任用岑晊为功曹，又有人编出歌谣：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”这些流言传入太学。太学生有三万余人，郭林宗、贾伟节是太学生的领袖，他们与李膺、陈蕃、王畅相互倚重。又有学生讲：“天下楷模李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”还有渤海郡人公族进阶、右扶风人魏齐卿，常讥讽时政，危言耸听，不畏权贵，朝中公卿，莫不受到他们的评议。以至于朝廷官员担心受到贬议，常会屈尊到他们的家里，登门造访。

当时，河内郡人张成，擅于观察天象、望气，借此占卜，听说朝廷要颁布大赦令，遂教唆儿子杀人。李膺担任河南郡大尹，督促收捕罪犯。不久大赦令颁发，罪犯获得赦免，李膺愤恨不已，竟然不顾大赦令，判处罪犯死刑。张成以占卜术，与宫中宦官有来往，桓帝也多次向张成询问占卜。张成的弟子牢修，上书诬告李膺等豢养太学游士，结交地方儒生，相互勾结，结为朋党，讥讽朝政，诽谤官员，扰乱社会风气。天子震怒，颁发诏令，让郡、国逮捕党人，布告天下，上下同仇敌忾，收捕李膺等。受到牵连的党人，包括陈寔的学生，有二百余人。有些学生逃亡，藏匿起来，官府又悬赏重金，四处追捕。朝廷派遣使者到地方督查，使者的车骑，相望于道。第二年，宫中尚书霍谞、城门校尉窦武上表，向桓帝讲情，桓帝这才消解怒气，赦免被捕的党人，然而全部赶回家乡，终身禁锢，不得做官。党人的名字，在官府备案。

从此以后，正直士人被朝廷放逐，邪佞士人肆虐朝堂，高风亮节的士人相互标榜；一些海内名士，被人们授予称号。上等者有“三君”，次等者有“八俊”，再次者有“八顾”，再次者有“八及”，再次者有“八厨”。这些名士，犹如古人讲的“八元”“八凯”。窦武、刘淑、陈蕃是“三君”。君者，意思是一代宗师。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓是“八俊”。俊者，意思是人中俊杰。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟是“八顾”。顾者，意思是以道德引领世人。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”。及者，意思是引导世人追慕宗师。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章是“八厨”。厨者，意思是能够以财力接济士人。

张俭的同乡朱并，秉承中常侍侯览的旨意上书朝廷，告发张俭及同乡二十四人相互间授予称号，结为党人，危害社稷，图谋不轨。张俭、檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐干为“八俊”，田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣靖、公绪恭为“八顾”，朱楷、田盘、簄耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为“八及”。这些人刻石立碑，修筑坛场，结为同党，张俭是党人的领袖。灵帝诏命，删去告发人朱并的名字，逮捕张俭等。大长秋曹节暗示有关官员，顺带逮捕前党人原司空虞放、太仆杜密、长乐宫少府李膺、司隶校尉朱寓、颍川郡太守巴肃、沛国相荀翌、河内郡太守魏朗、山阳郡太守翟超、任城国相刘儒、太尉府掾史范滂等，有一百余人被逮捕，全部死在狱中。其中有些人已经去世，没有被捕；有些人亡命天涯，幸免于难。从此以后，凡因为某事结怨，或有宿怨者，相互陷害，即使只是睚眦之怨，也会诬陷对方为党人。州郡秉承朝廷旨意，有些人并未与党人有来往，也以党人罪名遭到陷害。因为党人案，蒙冤致死，遭到流放，遭到禁锢，或被罢免者，有六七百人。

灵帝熹平五年，永昌郡太守曹鸾上书，为党人鸣不平，言辞恳切。灵帝读罢奏折，勃然大怒，诏令司隶校尉、益州刺史，用槛车押送曹鸾，送往槐里县监狱，拷打致死。灵帝又诏令州郡，严格审查党人的门生、故旧、父子兄弟，凡在官位者，一律罢免，终生禁锢，祸及五服内的亲属。

灵帝光和二年，上禄县长和海上书谏言：“按照礼制，同宗堂兄弟分家析产，恩义已经疏远，五服亲属，关系更为疏远。如今，党人案祸及五族，既违背典章制度，也不符合义理。”灵帝读罢奏折，有所省悟，党锢案受到牵连者，堂兄弟以下，可以宽宥。

灵帝中平元年，黄巾军骤起。中常侍吕强劝谏灵帝：“党锢案已经有一段时间，士人对此多有怨言，如果迟迟不予以赦免，一旦与张角合谋，串通一气，造成的危害会更大，朝廷将悔之莫及。”灵帝听罢，顿时恐慌，这才赦免党人，受到株连，被杀、被流放的亲属，一律平反，送回家乡本郡。再后来，黄巾军终成燎原之势，朝野分崩离析，纲纪废弛，法律荡然无存。

党人案从甘陵、汝南郡开始，到李膺、张俭案时，达到高潮，海内士人遭到迫害，长达二十余年。受到牵连的士人，大部分是天下名士。三君、八俊等三十五人，有事迹流传，载入史册。陈蕃、窦武、王畅、刘表、度尚、郭林宗有传记。荀翌附录在祖父《荀淑传》。张邈附录在《吕布传》。胡母班附录在《袁绍传》。王考，字文祖，东平国寿张县人，曾担任冀州刺史。秦周，字平王，陈留郡平丘县人，曾担任北海国相。蕃向，字嘉景，鲁国人，曾担任宫中侍郎。王璋，字伯仪，东莱郡曲城县人，曾担任少府卿士：他们的官职和事迹，并不显赫。翟超，山阳郡太守，其事迹见《陈蕃传》，翟超的字及籍贯不详。朱寓，沛郡人，与杜密等人死在狱中。还有赵典，比较有名气。

刘淑，字仲承，河间国乐成县人。祖父刘称，曾担任司隶校尉。从少年起，刘淑就开始学习《五经》，隐居不仕，在民间办学，教书授徒，有学生数百人。州郡以礼聘请刘淑，朝廷五府多次征召，刘淑一概谢绝，不肯出仕为官。桓帝永兴二年，司徒种暠举荐刘淑为贤良方正，刘淑以有病推辞。桓帝听说刘淑的名气，督促州郡用车子送到京师来。不得已，刘淑来到洛阳，在回答桓帝策问时，排名第一，桓帝拜刘淑为议郎。刘淑向桓帝力陈时弊及朝政得失，对灾异进行占卜，颇有灵验，两次晋升，担任尚书。在任上，刘淑多次献上忠言、建议，对朝政多有裨益；又两次升迁，担任侍中、虎贲中郎将。刘淑上疏，认为应该裁撤宦官，言辞恳切，桓帝虽然没有采纳，也没有怪罪。桓帝以刘淑为刘氏宗室，对刘淑格外礼遇，每当朝廷有疑难，桓帝常秘密召刘淑来询问。灵帝即位，宦官谮毁刘淑与窦武等人密谋，刘淑被捕入狱，在狱中自杀。

李膺，字符礼，颍川郡襄城县人。祖父李修，在安帝朝曾担任太尉。父亲李益，曾担任赵国相。李膺性情高傲、亢直，不喜欢结交朋友，仅把同郡人荀淑、陈寔当作师友。

最初，李膺被举荐为孝廉，受到司徒胡广征召，被举荐为高第，两次升迁，李膺担任青州刺史。郡守、县令畏惧李膺为官清明，处事严厉，很多贪官污吏弃官而去。后来，李膺被征召，两次升迁，担任渔阳郡太守，不久，转任蜀郡太守，因为母亲年迈，李膺没有到职，后又转任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边郡，李膺甘冒矢石，率领汉军击退鲜卑，贼虏对李膺多有忌惮。因为某件公事，李膺被免职，回到纶氏县居住，教书授徒，有学生一千人。南阳郡人樊陵请求做李膺的学生，李膺不肯收。后来，樊陵阿附宦官，官至太尉，被有节操的士人鄙视。荀爽曾经来拜谒李膺，乘机为李膺驾车，回去后，高兴地对人讲：“今日有机会为李君驾车。”对李膺的仰慕，到这种程度。

桓帝永寿二年，鲜卑寇掠云中郡，桓帝听说李膺有治理边郡的才能，再次征召李膺，拜为度辽将军。在此之前，羌虏及疏勒、龟兹多次袭扰张掖郡、酒泉郡、云中郡，百姓深受其害。李膺到达边郡，贼虏望风遁逃，之前被掳掠的边郡百姓，全部送归塞下。从此以后，李膺的声望远震域外。

桓帝延熹二年，李膺受到征召，两次升迁，担任河南郡大尹。当时，宛陵县的大姓羊元群在北海郡任上被罢官，声名狼藉；郡府的厕所里有奇物，羊元群用车子载上，带回家乡。李膺上表，欲按照贪赃罪惩治羊元群，羊元群贿赂宫中宦官，李膺反而被治罪，送往左校服苦役。

最初，李膺与廷尉冯绲、大司农刘佑等人同心同德，纠察、惩治朝中奸邪，冯绲、刘佑与李膺一样，被罚往左校服苦役。司隶校尉应奉上疏，为李膺等人申辩：“在往昔，秦人到楚国观看珍宝，楚国将军昭奚恤让楚国的贤士排列成行，展示给秦人看；梁惠王向齐威王炫耀魏国的夜明珠，齐威王以四位贤臣作比喻。国家的忠臣、贤士、武将，是国家的栋梁。臣看到，在左校服苦役的刑徒，有前廷尉冯绲、大司农刘佑、河南郡大尹李膺等。为严明朝廷法纪，他们不屈不挠，将大小奸臣绳之以法，百姓称快。在往昔，鲁国大夫季孙行父，违逆君命，把不忠不孝的纪国太子莒仆驱逐出境，就像舜帝驱逐四凶一样。如今李膺等，舍身为国，惩治奸邪，反而遭到陛下治罪。陛下没有调查，听信奸臣谗言谮毁，遂使得忠臣陷入法网。从春到冬，忠臣身陷囹圄，不能得到宽宥，远近士人莫不为之叹息。朝廷立政之要，在于奖赏忠臣的功绩，忽略忠臣的小过。在武帝朝，武帝从刑徒中擢拔韩安国为御史大夫；在宣帝朝，宣帝起用在家的张敞，任命为州部刺史。冯绲此前讨伐荆蛮，有周代贤臣吉甫的功劳。刘佑受命督查官员，有不畏权奸的气概。李膺在幽州、并州一带，威望甚高，在度辽将军任上，受到百姓爱戴。如今，三面边陲，戎狄蠢蠢欲动，朝廷军队，士气不振。《易经》讲：‘雷雨可以缓解旱情，君王应该宽宥有罪之人。’恳请陛下，赦免李膺等，以备不虞。”桓帝看了奏书，赦免李膺等人。

李膺两次升迁，担任司隶校尉。当时，张让的弟弟张朔担任野王县令，治理百姓时暴虐无道，甚至杀害孕妇。张朔听说李膺处事严厉，畏罪逃回京师，藏匿在哥哥张让家，藏在房屋的空心柱子里。李膺调查清楚后，率领吏卒砍破柱子，逮捕张朔，送往洛阳监狱。审理完毕，当即判为死刑。张让向桓帝鸣冤，桓帝下诏，令李膺到宫中来。桓帝站在栏杆边诘问李膺，为何不经过请示，就擅自杀人。李膺回答：“在往昔，晋文公逮捕卫成公，送往京师，《春秋》肯定文公的做法。《礼经》讲，公族有罪，即使得到宽宥，执法官员依然可以按照法律执行。孔子担任鲁国司寇，上任七日，就杀了少正卯。如今，臣到职已经十日。臣以为，判令罪犯伏法，不应该拖延时日，没有想过是否会操之过急。臣有罪，死无所恨，恳请陛下宽限五日，待臣惩治完凶犯，再接受鼎镬之刑，臣心愿足矣。”桓帝没有回答，回过头来问张让：“这是你弟弟罪有应得，司隶校尉有何罪？”把张让打发走了。从此以后，黄门侍郎及中常侍，莫不凝神屏气，小心翼翼，就连休假日，也不敢走出宫廷。桓帝奇怪，问为何会这样，大家叩头哭着说：“害怕司隶校尉。”

当时，朝政变得日益混乱，纲纪废弛，李膺逆风独立，声名显赫，士人有被李膺接纳者，称之为登龙门。及至党锢案祸起，朝廷欲对李膺等人定案判刑。案件须通过三公府，太尉陈蕃拒绝受理。陈蕃说：“这次办案，受到审查的官员，都是海内世人称誉的名士，忧国忧民的忠臣。这些人应当十代受到宽宥，岂能罪名不明就被收捕，还要受到严刑拷打定罪？”陈蕃不肯在公文上署名。桓帝愈发恼怒，还是把李膺等人收捕，关进黄门北寺监狱。李膺等人指出宦官子弟的罪行，宦官恐惧，奏请桓帝，以所谓天时，应该颁布大赦令为由，朝廷大赦天下。李膺遭到免官，回到乡里，住在阳城县山中，天下士人，莫不敬仰李膺的高风亮节，认为朝廷腐败。

及至陈蕃被免去太尉职务，朝野更加关注李膺。荀爽担心李膺名气太大，会招来横祸，劝李膺委曲求全，以躲避乱世。荀爽写信给李膺：“很久没有来拜望，聆听先生教诲，犹如儿子思念父亲，度日如年。学生知道，当今之世，坚持正道直行，不容于世人。仁者乐山，智者乐水，先生把家安在阳城，可谓尽得山水之乐。距离不远，学生应该早日过来，向先生问候，无奈疾病缠身，只能仰望。最近，听说皇上震怒，贬黜鼎足之臣（注：太尉陈蕃），此乃宫中人鬼合谋。士人均以为，天子应该正确对待天地之道，利见大人，谁料想，忠臣刚刚遭贬黜，鼎臣又遭到斥退。虹霓当头，朝堂上小人当道，君子颓丧。如今，天地正气壅塞，君子退位隐居，智者目睹仕途险恶，远离灾祸，虽然有负众人之望，以学生看来，颇符合私愿。想到这些，心中释然，无所怨恨。愿先生怡养精神，不必操心世事，任其浮沉，与时代俯仰进退。”不久，桓帝驾崩。陈蕃担任太傅，与大将军窦武掌握朝政，二人合谋，欲诛杀宦官，引进天下名士，任命李膺为长乐宫少府。及至陈蕃、窦武落败，李膺等人又遭贬黜。

后来，张俭事发，朝廷收捕党人。乡里人对李膺讲：“可暂且躲避一下。”李膺说：“现在有事，不能躲避。如果臣有罪，不能逃避刑罚，臣自当坚守节操。臣已经六十岁，生死由命，躲又能躲到哪里去？”李膺主动走进诏狱，被拷打致死，妻子儿女被流放至边郡，门生、故吏及父兄，一律遭到禁锢。

侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的学生，没有在名册中出现，没有被遣送回原籍。景毅慨然叹息：“李膺是贤师，原来说要把儿子送到李膺处学习，岂能因为漏登名册，就苟且偷生！”遂亲自上表，结果被免官，遣送回故乡。当时人认为，景毅重气节。

李膺的儿子李瓒，位至东平国相。最初，曹操在微贱时，李瓒惊叹曹操的才能。临去世前，李瓒告诫儿子李宣等：“天下将要大乱，英雄人物，莫过于曹操。张孟卓与我关系甚好，袁本初是你们的表亲，尽管如此，不要跟随他们，一定要追随曹操。”几个儿子听从父亲，在乱世中幸免于难。

杜密，字周甫，颍川郡阳城县人。杜密为人沉稳、质朴，从少年起，就砥砺志向，后来被司徒胡广征召，受拜为代郡太守。又受到朝廷征召，改任泰山郡太守、北海国相。宦官子弟担任县令、县长者，在杜密的治下，一旦发现有行为邪恶者，一律遭到逮捕法办。杜密在春天巡视，来到高密县，注意到乡佐郑玄是一位博学士人，随即召进郡府，委任职务。后又安排郑玄到京师太学学习。

后来，杜密辞官回家，每次拜谒郡太守、县令，多有请托。同郡人刘胜，从蜀郡任上回到家乡，洒扫庭除，闭门谢客，不干预地方政事。郡太守王昱对杜密讲：“刘季陵是一位清高士人，朝中公卿多愿意举荐此人。”杜密知道王昱在激励自己，遂回答：“刘胜身为士大夫，受到上宾礼对待，发现善人不能举荐，听到恶言不肯驳斥，装聋作哑，爱惜羽毛，寒蝉噤声，刘胜其实就是一个罪人。如今，杜密看到怀有志向的志士仁人，愿意身体力行者，绝不会犹豫，向郡府举荐；看到有违背义理，失去节操者，也绝不会犹豫，予以纠察。杜密愿辅佐明府，有功即赏，有罪必罚，让郡府美名远扬，不同样有万分之一的裨益？”王昱听后，不免赞叹，更加敬重杜密。

后来，桓帝征召杜密，拜为尚书令，又改任河南郡大尹、太仆。党人案骤起，杜密被免职回家，与李膺一起获罪，其名气仅在李膺之下，当时人称“李杜”。太傅陈蕃辅政，杜密又担任太仆。第二年，因为党人案获罪，杜密自杀。

刘佑，字伯祖，中山国安国县人，安国县后来属于博陵郡。最初，刘佑被举荐为孝廉，补任尚书侍郎。在此期间，刘佑努力熟悉典章制度，学习公文，练习口才。在朝堂上朝臣有奏议，刘佑应对自如，被当时的同僚所敬佩。

后来，刘佑担任任城县令，兖州举荐刘佑为良吏，刘佑升任扬州刺史。当时，会稽郡太守梁旻，是大将军梁冀的堂弟。刘佑弹劾梁旻有罪，梁旻受到惩治。再后来，刘佑改任河东郡太守。属下县令、县长有很多是宦官子弟，被百姓深恶痛绝。刘佑到任，罢黜贪官污吏，不畏强权，平反冤案，政绩堪为三河郡表率。

刘佑两次升迁，在桓帝延熹四年担任尚书令，又出任河南郡大尹，转任司隶校尉。当时，朝中权贵子弟在州郡遭到罢官，返回京师者，每当走到河南郡地界，都会改换乘舆、服饰，藏匿财宝。刘佑的威严，震慑了朝廷官员。再后来，桓帝拜刘佑为宗正，三次调任，担任大司农。当时，中常侍苏康、管霸在宫中用事，在天下搜求良田美宅，山林湖泽。百姓遭到盘剥，生活贫苦，州郡官员不敢出声。刘佑移送公文，按照法律条文，没收多占的田产。桓帝为此事大怒，将刘佑治罪，送往左校服苦役。

后来，刘佑被赦免，在朝中相继担任三卿，刘佑以身体有病请辞，乞骸骨回到乡里。桓帝下诏，拜刘佑为中散大夫，刘佑闭门不出。每次朝中三公缺位，朝廷官员都会有人举荐刘佑，又因为有人谮毁，桓帝弃之不用。延笃写信给刘佑：“在往昔，吴太伯三次让位，人们想不出更好的言辞赞美太伯。延陵季子谦让王位，中原诸侯仰慕季子的高风亮节。先生像蘧伯玉一样，能屈能伸，像宁武子一样，大智若愚，博古通今，熟悉经典，深明事理。如今，朝廷政治昏暗，先生无须再过问天下大事，尽可以优哉游哉！”

灵帝初年，陈蕃在朝中辅政，任命刘佑为河南郡大尹。及至陈蕃遇害，刘佑被罢黜回家，在家中去世。第二年，朝廷大肆惩治党人，刘佑幸免祸灾。

魏朗，字少英，会稽郡上虞县人。年少时，魏朗担任县吏，哥哥被乡里人杀害，魏朗手持利刃，在光天化日之下为哥哥报仇，之后逃亡。魏朗逃到陈国，跟随博士郄仲信学习《春秋图纬》，后又到太学，学习《五经》。京师李膺的学生，争相结交魏朗。

最初，魏朗被司徒府征召，担任彭城县令。当时，宫中宦官子弟担任诸侯国相，做了许多不法之事。魏朗向朝廷呈上奏章，予以弹劾，遭到桓帝近侍的忌恨，欲陷害魏朗。恰逢九真郡贼寇造反，近侍推荐魏朗担任九真郡都尉。魏朗到任，厉兵秣马，剿灭造反的贼寇，斩首二千余级。桓帝赞赏魏朗平叛有功，征召魏朗，拜为议郎。不久，升任尚书。魏朗向桓帝呈上奏章，就政事提出建议，对朝政多有裨益。后又出任河内郡太守，政绩在三河郡堪称表率。尚书令陈蕃举荐魏朗为官忠诚、正直，应该留在宫中掌握机要。桓帝又征召魏朗，拜为尚书。之后遇上党人案，魏朗遭到宦官谮毁，被免官，回到家乡。

魏朗为人性情矜持，在家中闭门不出，整修典籍，家里人从未看到魏朗因为丢官而心情沮丧。后来，窦武等人被杀，魏朗又牵连进党人案，朝廷紧急征召，魏朗走到牛渚山，自杀。魏朗生前著书数篇，人称《魏子》。

夏馥，字子治，陈留郡圉县人。年少时，夏馥读书学习，是一个儒生，为人质朴。同县人高氏、蔡氏，家中富有，郡里人因为畏惧，小心翼翼地侍奉二人。夏馥与其比邻而居，却从未与二人有过来往，被豪门所忌恨。桓帝初年，夏馥被举荐为直言士人，夏馥不肯就职。

夏馥不肯与宦官来往，名气又很大，宫中宦官有所忌惮。此后，夏馥与范滂、张俭等人一起，被宦官诬陷。桓帝下诏州郡，逮捕党人领袖。

及至张俭等人亡命天涯，所到之处，受到牵连的党人均被逮捕入狱，受到严刑拷打，供词中又牵连进很多人，一时间，罗网遍布天下。夏馥顿足叹道：“自己造孽，凭空再诬陷好人；一人逃亡，灾祸株连万家。怎么能这样！”夏馥翦去胡须，改变形貌，躲进林虑山，隐姓埋名，在一户铁匠家做佣工。每天在烟火下讨生活，面貌变得憔悴，两三年过去，已经无人认识。后来，夏馥的弟弟夏静，带着车马，车上载着缣帛，在涅阳县的集市上寻找夏馥。夏静看到夏馥，却没有认出来，只是听到夏馥的声音，才感觉有些像哥哥。夏静跪下，拜见哥哥，夏馥避开弟弟，不肯与弟弟讲话。夏静尾随哥哥来到住的客舍，二人住在一间房子里。夜间，夏馥悄悄呼喊夏静，对弟弟讲：“我因为坚守道义，嫉恶如仇，被权宦所陷害。我还想苟延残喘，保全性命。弟弟何苦带这些东西来找我，这不是飞蛾投火吗！”第二天清晨，二人分手。党锢案还未解禁，夏馥客死在异乡。

宗慈，字孝初，南阳郡安众县人，被官府举荐为孝廉，九次受到征召，朝廷以有道之士征召，宗慈均不肯应召。后来，宗慈担任修武县令。当时，郡太守出身于权贵之家，在任上大肆收受贿赂，宗慈辞官而去，既而又受到朝廷征召，拜为议郎，还未到职，在途中因病去世。南阳郡的士人，皆看重宗慈有义行。

巴肃，字恭祖，渤海郡高城县人。最初，巴肃被举荐为孝廉，历任慎县令、贝丘县长，在任上，看到郡守为官不正，巴肃称病辞职。后来，巴肃受三公府征召，担任议郎。巴肃与窦武、陈蕃等人合谋，诛杀宦官，窦武等人遇害，巴肃也因为党人案，遭到禁锢。中常侍曹节听说巴肃参与窦武案，欲收捕巴肃。巴肃听到逮捕令，自己坐车来到县衙，县令看见巴肃，引入衙内，欲解下印绶与巴肃一起逃亡。巴肃说：“作为人臣，有谋划不敢隐瞒，有罪过不该逃避。既然不敢隐瞒，又何必逃避刑罚？”巴肃遇害。刺史贾琮刊刻石碑，纪念巴肃。

范滂，字孟博，汝南郡征羌县人。年少时，范滂砥砺节操，为州郡人所钦佩，被举荐为孝廉、光禄四行（四种美德）。当时，冀州发生饥荒，盗贼蜂起，朝廷任命范滂为清诏使，调查冀州的情况。范滂登车揽辔，仰天长啸，有澄清天下之志。及至范滂来到州境，郡守、县令自知贪赃枉法者，解下印绶，望风而逃。范滂弹劾贪官污吏，力排众议，坚决惩治。后来，范滂担任光禄勋主事。当时，陈蕃担任光禄勋，范滂按照礼节拜谒陈蕃，陈蕃没有以礼相见，范滂心中有气，遂丢下笏板，辞官而去。郭林宗听说此事，责备陈蕃：“像范孟博这样的名士，岂能以朝廷礼仪相待？如今，公成全了范滂辞官的清名，这不是自取谤议，被人认为不肯优遇贤士吗？”陈蕃谢过，承认处理此事不够周全。

后来，范滂又被太尉黄琼征召。桓帝下诏，三公府掾史在民间搜集评议朝政的言论。范滂弹劾州部刺史、二千石郡府官员、朝廷权贵党羽二十余人。尚书指责范滂弹劾的官员太多，怀疑范滂是否公报私仇。范滂回答：“臣所弹劾的官员，皆污秽不堪，残民以逞，非奸即贪，已经是地方上一害。臣何须玷污笔墨，耗费简牍！在此期间，因为有朝会，故先举出几个罪大恶极者，还有些没有核实，正在审定。臣听说，农夫在田间除草，才能使庄稼长得茂盛；臣为朝廷除去奸臣，正是为廓清朝纲。如果弹劾有不实之处，臣愿意领受刑罚。”尚书无言辩驳。范滂看到世事艰难，深知难以扭转官场乱局，扔下弹劾的奏章，扬长而去。

太守宗资早就听说范滂的大名，聘请范滂在郡府担任功曹，委以重任。范滂在任上，严厉整肃风纪，嫉恶如仇。对于违背孝悌，操行不轨，缺少仁义者，一律逐出衙门，不让他们参与政事。同时，范滂向郡府推荐德行俱佳的士人，把他们从民间陋巷擢拔出来。范滂的外甥西平县人李颂，是宦官子弟，被乡里人所厌弃，中常侍唐衡为李颂，向宗资请托，宗资任用李颂为官吏。范滂认为，用非其人，把公文压下来，没有征召李颂。宗资为此事大怒，对着书佐朱零发脾气，打了朱零。朱零仰着头说：“范滂为人清正，惩治恶吏，犹如用利刃切割腐肉。今日就是打死我，我也要按照范滂的意见做。”宗资这才罢手。郡府一般官员，没有不惧怕范滂者，凡被范滂举荐的官员，他们都认为是“范党”。

再后来，牢修诬陷范滂勾结党人，范滂被捕，关押在黄门北寺监狱。狱吏告诉范滂：“凡坐监者，都要拜皋陶。”范滂答：“皋陶是古时的贤者，上古直臣，知道范滂无罪，将会在天帝面前为我申冤。我如果真的有罪，拜皋陶又有何用！”其他人也不肯拜。狱吏要对他们用刑。范滂看到同狱人大多羸弱有病，就请狱卒先对自己用刑，范滂与同郡人袁忠争着受刑。桓帝派中常侍王甫按照次序，审问犯人，范滂等人，头、手、脚都被戴上刑具，站在台阶下。其余的犯人，在前边受审，有的人承认有罪，有的人否认有罪。范滂、袁忠从后边越位，走到前边来，接受审问。王甫呵斥：“君为人臣，不考虑忠君报国，反而结交党人，相互吹捧，虚构事实，妄议朝政，君想干什么？如实招来，不得隐瞒。”范滂回答：“臣听说，孔子讲：‘看到善人，唯恐追之不及，看到恶人，唯恐避之不及。’善者与善者在一起，同源清流；恶人与恶人在一起，同流合污，这些正是士人所愿见。臣不懂，为何这就叫作‘党人’。”王甫讲：“卿等相互举荐，唇齿相依，有不合己意者，一律排斥。你们想要干什么？”范滂慷慨陈词，仰天长叹：“古人追求善行，祈求多福；今天追求善行，身遭刑戮。身死之日，愿将范滂埋在首阳山侧，上不负皇天，下无愧伯夷、叔齐。”王甫为范滂的凛然正气所感动。为他们解开刑具。

最后结案，范滂得以免罪，随后南下，返回家乡。从京师出发，一路上，汝南郡、南阳郡的士大夫，数千辆车子，沿途迎送。一起关押的同乡殷陶、黄穆同时被赦免，与范滂一起返回家乡，二人侍立在范滂身旁，应对宾客。范滂对殷陶等人讲：“先生跟随我，这是在加重我的祸灾。”遂悄悄返回乡里。

范滂等人被关押，尚书霍谞审理此案。及至范滂被赦免，来到京师，前去拜望霍谞，但并未谢恩。有人责备范滂。范滂答：“在往昔，晋国大夫叔向获罪，祁奚救了叔向。并未听说叔向有谢恩的表示，老臣祁奚也未以有恩自恃。”言者无话可说。

灵帝建宁二年，朝廷又大肆惩治党人，灵帝下诏，即刻逮捕范滂等人。郡府督邮吴导来到县里，抱着诏书，关闭传舍的大门，趴在床上哭泣。范滂听说后，说：“这一定是为我而来。”遂投案，走进监狱。县令郭揖大惊失色，走出县衙，解开印绶，欲与范滂一起逃亡。县令讲：“天下如此之大，先生为何要自投罗网？”范滂答：“范滂一死，此案就可了解，祸事消弭，怎敢连累君，又让老母流离失所！”范滂的母亲来与儿子诀别。范滂对母亲讲：“弟弟仲博孝顺，可以供养母亲。范滂追随父亲龙舒君前去黄泉路，存亡各得其所。愿母亲割去不舍之恩，毋须悲伤。”母亲答：“儿子今天得以与李膺、杜密齐名，死有何恨！既有美名，又欲长寿，二者岂能兼得？”范滂跪下，听母亲训导，再拜，辞别母亲。范滂回过头来对儿子讲：“我想让你们成为恶人，然而恶人不该做；想让你们成为善人，然而我自己又是不作恶的下场。”行路人听到范滂的嘱咐，莫不流涕。范滂死时，年仅三十三岁。

评论如下：李膺在浊世中傲然屹立，坚守道义，引领风尚，以不屈之志，鼓舞民心，以崇高品行，让那些手握权柄的朝臣懂得耻辱，以廉洁风范，让那些有权势的人受到震撼。李膺令天下士人激昂奋发，为社会正义呼吁，受到感召者竞相效仿，在幽深的牢房里，即使毁灭家室，也在所不惜。看到儿子慷慨赴义，范滂的母亲为儿子的义行，感到欣慰，这是何等样的壮举！孔子讲：“道义真的要被抛弃吗？这是命啊！”

尹勋，字伯元，河南郡巩县人。尹氏家族，世代簪缨，伯父尹睦曾担任司徒，哥哥尹颂曾担任太尉，家族很多人身居高位，而尹勋却能够坚守节操，不慕权贵，不以家族地位而盛气凌人。州郡多次征召，举荐尹勋为孝廉，三次升迁，尹勋担任邯郸县令，政绩优异。后来，尹勋被举荐为高第，五次升迁，在朝中担任尚书令。及至桓帝诛杀大将军梁冀，尹勋向桓帝献策，受封为都乡侯。再后来，尹勋担任汝南郡太守，尹勋上书，为范滂、袁忠等人遭到禁锢，辩冤申诉。不久，桓帝拜尹勋为将作大匠，改任大司农。因为受到窦武案牵连，尹勋被捕入狱，自杀。

蔡衍，字孟喜，汝南郡项县人。年少时，蔡衍学习经书，后来教书授徒，以礼让影响乡民，移风易俗。乡里有争讼者，都会来找蔡衍帮助调解。蔡衍的调解公平，能得到当事人认可，毫无怨言。

蔡衍被举荐为孝廉，稍后担任冀州刺史。中常侍具瑗请托，把弟弟具恭举荐为茂才，蔡衍不肯接受请托，把送信、送礼的人拘押。蔡衍又弹劾河间国相曹鼎，贪赃枉法，贪赃上千万钱。曹鼎，是中常侍曹腾的弟弟，曹腾让大将军梁冀代写书信求情，蔡衍仍然不肯放过。最终，曹鼎被罚，送往左校服苦役。朝廷征召蔡衍，拜为议郎、符节令。梁冀听说蔡衍是一位贤士，欲结交蔡衍，蔡衍以有病，不肯见梁冀，梁冀因此怀恨在心。当时，南阳郡太守成瑨等，因为纠察宦官，被关押在廷尉署监狱，蔡衍与议郎刘瑜上表，为被捕的官员讲情，言辞恳切、激烈，受到牵连，被免官回家，此后，蔡衍在家中杜门不出。灵帝即位，征召蔡衍，拜为议郎，恰逢蔡衍病逝。

羊陟，字嗣祖，泰山郡梁父县人。羊氏家族，世代簪缨。年少时，羊陟为人正直，品学兼优，被举荐为孝廉，受太尉李固征召，接受职务，在任上，又被举荐为高第，受拜为侍御史。太尉李固被杀，羊陟因为是李固的故吏，遭到禁锢数年，后来，又被举荐为高第，担任冀州刺史。在任上，羊陟弹劾赃官，州部所属郡县一片肃然。羊陟升任虎贲中郎将、城门校尉，三次升迁，担任尚书令。当时，太尉张颢、司徒樊陵、大鸿胪郭防、太仆曹陵、大司农冯方，与宫中宦官有姻亲关系，这些官员贿赂公行，奏请桓帝罢黜羊陟，桓帝没有准奏。羊陟以前太尉刘宠、司隶校尉许冰、幽州刺史杨熙、凉州刺史刘恭、益州刺史庞艾为官清廉，公平正直，奏请桓帝，委以重任。为此，桓帝嘉赏羊陟，拜羊陟为河南郡大尹。在任上，羊陟计算时日，接受俸禄，饭食以干饭、蔬菜为主。羊陟对当地豪强，予以打击，京师人为此而忌惮羊陟。恰逢党人案骤起，羊陟被免官，遭到禁锢，在家中去世。

张俭，字符节，山阳郡高平县人，是西汉初赵王张耳的后人。父亲张成，曾担任江夏郡太守。最初，张俭被举荐为茂才，张俭认为举荐的刺史为人不正直，遂谢病，不肯就职。

桓帝延熹八年，郡太守翟超延请张俭，担任东部督邮。当时，中常侍侯览的家乡在防东县，家族人危害地方，残害百姓，多行不轨。张俭弹劾侯览及母亲，奏请朝廷严惩。侯览扣押奏章，使奏章到不了桓帝手中，从此侯览与张俭结下怨仇。乡里人朱并，为人奸佞、邪僻，被张俭所鄙视，朱并对张俭心怀怨恨，上书诬告张俭与同郡二十四人为党人，桓帝删去朱并的名字，追捕张俭等。张俭不得不亡命天涯，四处流浪，望门投止，接待的人家知道是张俭，莫不重其名声，宁肯破家也要收留。后来，张俭来到东莱县，在李笃家暂且栖身。外黄县令毛钦带领官兵来到门口，李笃对毛钦讲：“张俭是名士，如今蒙受冤屈，亡命天涯。即使张俭愿意跟你走，你忍心带走他吗？”毛钦扶起李笃，说：“蘧伯玉耻于独为君子，足下为何自专仁义？”李笃说：“李笃虽然好义，明廷今日到来，只能分享其半。”毛钦叹息不已，遂离去。李笃找个机会，把张俭送出边塞，最终得以免祸。张俭走过的地方，受到牵连被杀的士人，有上十人，有些人全家被杀，祸及宗族，一时间，郡县为之残破。

灵帝中平元年，党人案结束，张俭返回乡里。大将军、三公府连续征召，张俭被举荐为敦朴。朝廷特地派出公车征召，在家中拜张俭为少府，张俭谢绝，不肯赴任。献帝初年，百姓陷入饥荒，张俭家境较为宽裕，张俭倾尽家产，与邑里的乡亲共度饥荒，靠张俭接济活下来的百姓，有数百人。

献帝建安初年，朝廷征召张俭，拜为卫尉，不得已，张俭起身赴任。张俭看到曹操有篡汉的图谋，遂阖门悬车，不再参与政事。一年后，张俭在许昌去世。享年八十四岁。

评论如下：在往昔，魏国公子魏齐逃难，赵国丞相虞卿解下印绶，帮助魏齐；季布亡命天涯，朱家甘冒杀头之罪，帮助季布。张俭触怒桓帝，不得不颠沛流离，亡命在外。凡知道张俭的人，莫不报以同情之心，冒着生命危险，争相接待。甚至为官者，抛弃官职，有爵位者，抛弃爵位，即使家族因此而蒙难，也在所不惜。这样的人家，有数十百处，岂不贤哉！然而，张俭以区区一掌，欲堵塞溃堤，因为嫉恶如仇，而招来横祸，也足见其不知量力。

岑晊，字公孝，南阳郡棘阳县人。父亲岑豫，曾担任南郡太守，在任上，因为贪污、为官残忍，被处死。年少时，岑晊并不知名，前去拜谒同郡人宗慈。宗慈以有道之士，被朝廷征召，宾客盈门，知道岑晊并非良家子弟，不肯接见。岑晊滞留在宗慈门口数日，后来天晚，才被引进。宗慈与岑晊一席畅谈，大为惊讶，遂带着岑晊，一同前往洛阳。岑晊在太学受业。

岑晊有很高的天分，郭林宗、朱公叔都是岑晊的挚友，李膺、王畅称岑晊有治国之才，虽然来自民间闾巷，却有匡扶天下之志。郡太守弘农郡人成瑨刚刚上任，欲树立权威，听说岑晊高名，延请岑晊为郡府功曹，同时，任用张牧为中贼曹吏。成瑨倾心委以重任，在郡府，岑晊、张牧负责惩恶扬善，肃清风纪。宛县有一位富商张汎，是桓帝后宫美人的外戚，善于雕镂一些玩赏之物，常用这些来贿赂宫中宦官，因此，得到显赫的职务，凭着技艺及后宫权势，横行地方。岑晊与张牧劝谏成瑨收捕张汎等，不久，大赦天下，岑晊还是杀了张汎，同时收捕张汎的亲属宾客，一次杀了二百余人。岑晊向朝廷奏报。中常侍侯览让张汎的妻子上书，向朝廷鸣冤、控告。桓帝知道后，大为震怒，征召成瑨，逮捕入狱，成瑨死在狱中。岑晊与张牧逃亡并藏匿在齐鲁。直到朝廷颁发大赦令，岑晊才敢露面。后来，州郡举荐，三公府征召，二人不肯再出仕。及至李膺、杜密被杀，二人又被迫窜逃，最终，在江夏郡山中去世。

陈翔，字子麟，汝南郡邵陵县人。祖父陈珍，曾担任司隶校尉。年少时，陈翔就很有名气，善于交往，被举荐为孝廉。太尉周景举荐陈翔为高第，朝廷拜陈翔为侍御史。正月初一朝贺，大将军梁冀穿戴不整齐，陈翔弹劾梁冀，恃贵不敬，奏请桓帝逮捕梁冀，按照法律治罪。朝廷官员对陈翔大胆弹劾梁冀，莫不震惊。后来，陈翔担任定襄郡太守，朝廷征召，拜为议郎，又改任扬州刺史。在任上，陈翔弹劾豫章郡太守王永与宫中宦官勾结；吴郡太守徐参在职期间贪污受贿。陈翔奏请朝廷，收捕二人，交由廷尉署审理。徐参，是中常侍徐璜的弟弟，因为此事，陈翔名声大振。朝廷征召，拜陈翔为议郎，补为御史中丞。因为牵连进党人案，陈翔被捕，关押在黄门北寺监狱，受到严刑拷打，查无实据，陈翔被释放，最终在家中去世。

孔昱，字符世，鲁国鲁县人。七世祖孔霸，在西汉成帝朝曾担任九卿，受封为褒成侯。从孔霸到孔昱，爵位世代传承，家族世代有人担任卿相、州牧、郡守，有五十三人之多，受封为列侯者，有七人。年少时，孔昱在家中接受学业，大将军梁冀征召，不肯应召。太尉举荐孔昱为方正，因为对策不符合朝廷旨意，孔昱以有病辞职。后来遭遇党人案，孔昱遭到禁锢。灵帝即位，公车署征召孔昱，拜为议郎，补为洛阳令。因为要为老师服丧，孔昱辞去官职，在家中去世。

苑康，字仲真，渤海郡重合县人。年少时，苑康在太学受业，与郭林宗关系很好，被举荐为孝廉，两次升迁，苑康担任颍阴县令，有能吏美称。后来，苑康担任泰山郡太守，郡内很多豪门大姓不遵守法令，苑康上任后，奋起威严，按照法令严厉惩治，没有人再敢犯事。此前，侵夺他人田宅者，在严令之下，全部归还原主。

当时，山阳郡人张俭杀了中常侍侯览的母亲，此案牵连到侯览的亲属、党羽、宾客，有些人逃入泰山郡界。苑康平素痛恨宫中宦官，把这些逃犯尽行收捕，无一人逃脱。侯览极为愤恨，诬告苑康与兖州刺史第五种及都尉壶嘉欺骗朝廷，谎报贼人投降。朝廷征召苑康至京师，投入廷尉署监狱，减死罪一等，流放至日南郡。颍阴县人及泰山郡人羊陟等，在阙门外为苑康鸣冤。后来，苑康被赦免，回到本郡，在家中去世。

檀敷，字文有，山阳郡瑕丘县人。年少时，檀敷读书学习，勤修品行，是一位儒生，家中贫困，檀敷仍然坚守志向，不肯接受乡里人的馈赠。檀敷被举荐为孝廉，三公府多次征召，不肯应召。檀敷在家乡建立学校，教书授徒，远方来学习的学生有数百人。在桓帝朝，檀敷受到朝廷征召，拜为博士，檀敷不肯就职。灵帝即位，太尉黄琼举荐檀敷为方正，对策合乎时宜，两次升迁，檀敷担任议郎，后又补任蒙县令。檀敷认为郡守为官不正，遂弃官而去。檀敷家中没有产业，子孙出门，只能换穿相同的衣服。檀敷享年八十岁，在家中去世。

刘儒，字叔林，东郡阳平县人。郭林宗常称赞刘儒，说刘儒口讷少言，然而内心清楚，有玉珪、玉璋之质。刘儒被举荐为孝廉，又被举荐为高第，三次升迁，刘儒在宫中担任侍中。在桓帝朝，灾异频现，桓帝下诏征求谏言，要求官员对策。刘儒密封上书，谏言十事，极言朝政得失，言辞恳切，桓帝不能采纳。刘儒出任任城国相，又被朝廷征召，拜为议郎。恰逢窦武事件爆发，刘儒被捕入狱，自杀。

贾彪，字伟节，颍川郡定陵县人。年少时，贾彪在京师游学，重视节操，为人慷慨激昂，与同郡人荀爽齐名。

最初，贾彪在州郡出仕为官，被举荐为孝廉，补为新息县长。县中小民贫困，很多家庭养不起孩子。贾彪与乡民约定，严禁杀婴，杀婴者与杀人同罪。城南有盗贼行凶，抢劫路人，城北有妇人杀婴，贾彪亲自到案发地调查。衙门掾吏欲引车先到城南。贾彪激愤地说：“贼寇杀人，这是常理；母子相残，无异于悖逆天道！”遂驱车向北，案件查清楚，当即定罪。城南的盗贼听说此事，反绑双手，前来自首。数年间，家庭生养孩子者，有数千家。大家都说：“这是贾父之恩。”生男孩儿的取名叫“贾子”，生女孩儿的取名叫“贾女”。

桓帝延熹九年，党人案骤起，太尉陈蕃与桓帝争辩，毫无效果，朝廷上下为之寒心，无人再敢站出来讲话。贾彪对志同道合者讲：“我不西去洛阳，看来党人祸难以解除。”贾彪来到洛阳，劝说城门校尉窦武、尚书霍谞。窦武等为党人案申辩，此后，桓帝大赦党人。李膺出狱，说：“我得以走出监狱，这是贾生的功劳。”此前，岑晊因为党人案而逃亡，亲友大多愿意藏匿岑晊，贾彪却拒绝接纳，当时人颇为不解。贾彪说：“《左传》讲：‘因时而动，不连累后人。’岑公孝不识时务，以直言要挟皇上，招来祸事，这是咎由自取。我不能奋戈相待，为何还要藏匿他？”大家这才理解贾彪。

因为党人案，贾彪被禁锢，不能做官，在家中去世。最初，贾彪兄弟三人，在社会上均享有名气，贾彪名望最高。天下人称“贾氏三虎，伟节最怒”。

何颙，字伯求，南阳郡襄乡县人。年少时，何颙在洛阳游学。何颙虽然是后起之秀，郭林宗、贾伟节等人却与何颙的关系甚好。在太学，何颙享有盛名。友人虞伟高有父仇未报，患上重病，临终前，何颙前去探视，虞伟高哭着向何颙倾诉怨愤。何颙感受到虞伟高义气冲天，下决心要替虞伟高报仇，把虞伟高仇人的头颅，放在虞伟高父亲的坟墓前祭奠。

及至陈蕃、李膺败亡，何颙因为与陈蕃、李膺的关系甚好，被宦官陷害，何颙不得不改换姓名，藏匿在汝南郡乡间。何颙所到之处，当地豪杰争相迎接、招待。在荆州、豫州一带，何颙享有盛名。袁绍仰慕何颙，私下里与何颙交往，此后结为莫逆之交。当时，党人案骤起，天下很多士人，横遭惨祸。何颙悄悄来到洛阳，与袁绍密谋。那些因为贫困，生活窘迫者，大多得到何颙的帮助，渡过难关。如果有人受到追捕，何颙则会多方筹划，倾力营救，帮助其逃脱，得以免祸的人很多。

及至党人案结束，士人解锢，何颙受到司空府征召。每当三公府会议，莫不推举何颙为主持人。何颙几次升迁，董卓在朝中掌控朝政，逼迫何颙在太尉府担任长史，何颙推托有病，没有就位。何颙与司空荀爽、司徒王允等人共谋，欲除掉董卓。荀爽病逝，何颙因为某事，被董卓关押，何颙忧愤交加，病逝。最初，何颙看到曹操，叹息道：“汉室将要衰亡，安天下者，必此人也。”因此，曹操赞赏何颙。何颙曾经说：“颍川荀彧，王佐之器。”及至荀彧担任尚书令，荀彧派人西迎叔父荀爽的灵柩，同时迎回何颙的灵柩，把何颙葬在荀爽的墓旁。

赞辞如下：渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。