湖南应用技术学院校园文化、校训校风

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校园文化

校训
博今古、承文明、强技能、事国家

博今古：即“博古通今”，语出《晋书•石崇传》:“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”其近义词有“满腹经纶”“真才实学”、“见多识广”、“才华横溢”、“学富五车”。“博今古”指由近及远广泛阅读现代近代古代书籍，涉猎大量知识，学识渊博，学问丰富。

承文明：“承”有托、担、继续多义，这里取“传承”之义。宋•司马光《训俭示康》中“吾本寒家，世以清白相承”。《楚辞招魂》中“朱明未承夜兮”（注:“续也”）。“文明”一词最早出自《易经》:“见龙在田，天下文明”《易乾文言》。文明是历史沉淀下来的有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造、公序良俗总和，包含了哲学（人类思想的荟萃）、宗教（人类心灵的寄托）、艺术（人类对万物之美的诠释）。“承文明”指要继承中华优良文明传统且发扬光大。体现以德为魂，关注学生身心健康，培养学生健全人格，注重学生个性发展，致力学生灵魂塑造，使其遵纪守法、行为规范。

强技能：“弘虫为强，力及至远。”强”中包含着智慧和力量。指强化技术能力，培养成为文理兼容、百科兼纳的有用人才，具宽厚理论基础、娴熟技术技能的高素质、应用型、技术技能型人才。

事国家：“事”做动词用，可延伸为“报效”。唐•李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”要求学生走上社会能成为建设祖国有用之才，为经济建设和社会发展作出应有贡献来报效国家。培养学生的家国情怀。


校风
求知 砺志 勤朴 文明

求知：一说，探求知识，求得知识，学习新知识。唐·皇甫湜《上江西李大夫书》中：“居蓬衣白士，所以勤身苦心，矻矻皇皇出其家辝，其亲甘穷饥而乐别离者，岂有二事哉，笃守道而求知也。”邹韬奋《抗战以来》中：“在抗战期间，中国千万青年对于求知的无比热情是十分令人感动的。”又有“谓希求被人了解”之词义，清·赵翼《瓯北诗话，查初白诗》中：“少年急於求知，投赠公卿动千百言，殊嫌繁冗兼自减身分。”孙中山《第二次讨袁宣言》中：“孤行其自信力，而不敢求知於人人。”这里应为“探求知识，求得知识，学习新知识。”

砺志：“砺”为粗磨刀石，“志”为意志，因而“砺志”有锐意磨砺意志之词义。汉班固《白虎通·谏诤》中：“砺志忘生，为君不避丧生。”《旧唐书李渤传》中：“渤耻其家污，坚苦不仕，砺志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。”《东周列国志》第三回中：“王今砺志自强，节用爱民，练兵训武，效先王之北伐南征，俘彼戎主，以献七庙，尚可湔雪前耻。”

勤朴：意指勤劳朴实敦厚。清·昭槤《嘯亭雜録·陳提督》中：“汝中營有偉髯千总，其人勤朴可任事。”

文明：汉语“文明”一词，最早出自《易经》：“见龙在田，天下文明”（《易乾文言》）。文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。总之，文明包含了哲学（人类思想的荟萃）、宗教（人类心灵的寄托）、艺术（人类对万物之美的诠释）。