列传·隗嚣公孙述列传 原文及翻译 后汉书隗嚣公孙述列传全文和白话文

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隗嚣公孙述列传 原文

后汉书卷十三 隗嚣公孙述列传

隗嚣嚣音五高反。字季孟，天水成纪人也。成纪，县名，故城在今秦州陇城县西北。少仕州郡。王莽国师刘歆引嚣为士。王莽置国师，位上公，士其属官也。莽置九卿，分属三公，每一卿置大夫三人，一大夫置元士三人。歆死，嚣归乡里。季父崔，素豪侠，能得众。闻更始立而莽兵连败，于是乃与兄义及上邽人杨广、冀人周宗谋起兵应汉。嚣止之曰：“夫兵，凶事也。史记范蠡曰：“兵者凶器，战者逆德。”宗族何辜！”崔不听，遂聚众数千人，攻平襄，杀莽镇戎大尹。平襄，县名，属天水郡，故城在今秦州伏羌县西北。王莽改天水郡曰镇戎郡，守曰大尹。崔、广等以为举事宜立主以一众心，咸谓嚣素有名，好经书，遂共推为上将军。嚣辞让不得已，曰：“诸父众贤不量小子。必能用嚣言者，乃敢从命。”众皆曰“诺”。

嚣既立，遣使聘请平陵人方望，以为军师。平陵，县名，属右扶风也。望至，说嚣曰：“足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信于众乎?宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。《易·观卦》曰：“圣人神道设教而天下服矣。”且礼有损益，质文无常。削地开兆，除地以开兆域。茅茨土阶，以致其肃敬。虽未备物，神明其舍诸。”嚣从其言，遂立庙邑东，祀高祖、太宗、世宗。嚣等皆称臣执事，史奉璧而告。史，祝史也。璧者，所以祀神也。祝毕，有司穿坎于庭，《周礼》司盟掌盟载之法也。郑玄注曰：“载，盟辞也。书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而薶之。”牵马操刀，奉盘错鍉，遂割牲而盟。臣贤按：萧该音引《字诂》“鍉即题，音徒启反。”《方言》曰：“宋楚之闲，谓盎为题”。据下文云“鍉不濡血”，明非盆盎之类。《前书·匈奴传》云“汉遣韩昌等与单于及大臣俱登诺水东山，刑白马，单于以径路刀、金留犁挠酒”。应劭云“留犁，饭匕也。挠，扰也。以匕搅血而歃之”。今亦奉盘措匙而歃也。以此而言，题即匙字。错，置也，音七故反。曰：“凡我同盟三十一将，十有六姓，允承天道，兴辅刘宗。如怀奸虑，明神殛之。殛，诛也。高祖、文皇、武皇，俾坠厥命，厥宗受兵，族类灭亡。”有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：“鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。”既而薶血加书，一如古礼。

事毕，移檄告郡国曰：

“汉复元年七月己酉朔。己巳，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义、右将军杨广、明威将军王遵、云旗将军周宗等，告州牧、部监、郡卒正、连率、大尹、尹、尉队大夫、属正、属令：莽以《周官·王制》之文，置卒正、连率、大尹。大尹职如太守。属令、属长职如都尉。置州牧、部监二十五人，见礼如三公。监位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆代其官。其无爵者为尹。又置六尉、六队郡，置大夫，职如太守。故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鸩杀孝平皇帝，篡夺其位。矫托天命，伪作符书，莽遣五威将军王奇等班符命四十二篇于天下，言当代汉之意。欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。大风毁莽王路堂，又拔其昭宁堂池东榆树，大十围。莽乃曰：“念《紫阁仙图》，天意立太子，正其名。”乃立其子临为太子，以为祥应也。戏弄神只，歌颂祸殃。戏弄神祇谓仙人掌旁有白头公青衣，莽曰：“皇祖叔父子侨欲来迎我”也。歌颂祸殃谓莽作告天策，自陈功劳千余言，能诵策文者，除以为郎，至五十余人。楚、越之竹，不足以书其恶。《前书》朱光世曰：“南山之竹，不足以尽我词。”嚣以楚、越多竹，故引以为言也。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻吏民。

盖天为父，地为母，《尚书》曰：“惟天地，万物父母。”祸福之应，各以事降。莽明知之。而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。王莽每有灾祸，皆引史传以文饰之。《前书》说符侯崔发言于莽曰：“《周礼》及《春秋·左氏》，国有大灾，则哭以厌之，故《周易》称先号啕而后笑。宜呼嗟告天以求救。”莽乃率群臣至南郊，陈其符命，因搏心大哭。昔秦始皇毁坏《谥法》，以一二数欲至万世，史记曰，秦始皇初并天下，制曰：“太古有号无谥；中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君。自今以来，除《谥法》。朕为始皇帝，后世以计数，至于万世，传之无穷。”而莽下三万六千岁之历，言身当尽此度。莽令太史推三万六千岁历纪，六岁一改元，布告天下。循亡秦之轨，推无穷之数。是其逆天之大罪也。

分裂郡国，断截地络。络犹经络也。谓莽分坼郡县，断割疆界也。田为王田，卖买不得。莽更名天下田曰王田，不得卖买。规锢山泽，夺民本业。莽制，名山大泽不得采取。造起九庙，穷极土作。莽九庙：一曰黄帝太初祖庙，二曰虞帝始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王代祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王昭庙，九曰新都显王穆庙。殿皆重屋。太祖庙东西南北各四十丈，高十七丈，余半之。为铜薄栌，饰以金铜雕文，穷极百工之巧，功费数百钜万，卒徒死者万数也。发冢河东，攻劫丘垄。此其逆地之大罪也。

尊任残贼，信用奸佞，诛戮忠正，覆按口语，赤车奔驰，续汉志曰：“小使车，赤毂白盖赤帷，从驺骑四十人。”法冠晨夜，冤系无辜，续汉志曰：“法冠一曰柱后，高五寸，侍御史服之。”妄族众庶。行炮格之刑，除顺时之法，莽作焚如之刑，烧杀陈良、终带等二十七人。莽又作不顺时之令，春夏斩人，此为不顺时之法。灌以醇醯，裂以五毒。莽以董忠反，收忠宗族，以醇醯、毒药、白刃、丛棘，并一坎而薶之。政令日变，官名月易，莽州郡官名改无常制，乃至岁复变更，一郡至五易名而还复其故，吏人不能纪也。货币岁改，时百姓便安汉五铢钱，以莽钱大小两行难知，皆私以五铢钱市买。莽患之，下书诸挟五铢钱者，比非井田制，投四裔。吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。设为六管，管，主也。莽设六管之令，谓酤酒、卖盐、铁器、铸钱、名山、大泽，此为六也。皆令县官主税收其利。增重赋敛，刻剥百姓，厚自奉养，苞苴流行，财入公辅，礼记曰：“苞苴箪笥问人者。”莽令七公六卿兼号将军，分镇大郡，皆使为奸于外，货贿为市，侵渔百姓。上下贪贿，莫相检考。民坐挟铜炭，没入钟官，莽时关东大饥蝗，人犯铸钱，伍人相坐，没入为官奴婢。其男子槛车，儿女子步，以铁锁其颈，传诣钟官，以十万数。到者易其夫妇，愁苦死者什六七。钟官，主铸钱之官也。徒隶殷积，数十万入，工匠饥死，长安皆臭。既乱诸夏，狂心益悖，北攻强胡，南扰劲越，莽令十二部将同时十道并出，大击匈奴。莽改句町王为侯，其王邯怨怒不附，莽讽牂牁大尹周歆诈杀邯，邯弟承起兵攻杀歆。西侵羌戎，东摘濊貊。摘，扰也。西羌庞恬、傅幡等怨莽夺其地为西海郡，遂反，攻西海太守陈永。莽又发高句丽兵伐胡，不欲行，郡强迫之，皆亡出塞为寇。使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。濒，涯也。涤，荡也，荡地无遗类也。故攻战之所败，苛法之所陷，饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。此其逆人之大罪也。

是故上帝哀矜，降罚于莽，妻子颠殒，还自诛刈。颠，踣也。殒，绝也。莽杀其子宇、临等。妻王氏以莽数杀其子，涕泣失明，病卒。大臣反据，亡形已成。大司马董忠，国师刘歆，卫将军王涉涉，曲阳侯根之子也。，皆结谋内溃；司命孔仁，纳言严尤，秩宗陈茂，举众外降。莽置五威司命。孔仁败，降更始。余并见《光武纪》。今山东之兵二百余万，已平齐、楚，下蜀、汉，定宛、洛，据敖仓，守函谷，威命四布，宣风中岳。中岳，嵩高也。谓更始至洛阳。兴灭继绝，封定万国，遵高祖之旧制，修孝文之遗德。有不从命，武军平之。驰使四夷，复其爵号。莽贬句町王为侯，西域尽改其王为侯，单于曰服于，高句丽曰下句丽，今皆复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。《周礼》曰：“出曰理兵，入曰振旅。”《诗·周颂》曰：“载戢干戈，载櫜弓矢。”櫜，韬也。卧犹息也。申命百姓，各安其所，庶无负子之责。”百姓襁负流亡，责在君上。既安其业，则无责也。

嚣乃勒兵十万，击杀雍州牧陈庆。将攻安定。安定大尹王向，莽从弟平阿侯谭之子也，威风独能行其邦内，属县皆无叛者。嚣乃移书于向，喻以天命，反复诲示，终不从。于是进兵虏之，以徇百姓，然后行戮，安定悉降。而长安中亦起兵诛王莽。嚣遂分遣诸将徇陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，皆下之。

更始二年，遣使征嚣及崔、义等。嚣将行，方望以为更始未可知，固止之，嚣不听。望以书辞谢而去，曰：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功，不世者，言非代之所常有也。而大事草创，草创谓初始也。英雄未集。以望异域之人，疵瑕未露，望，平陵人，以与嚣别郡，故言异域。欲先崇郭隗，想望乐毅，《新序》云：“郭隗谓燕昭王曰：‘王诚欲致士，请从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，驺衍自齐往，剧辛自赵往，士争赴燕。”故钦承大旨，顺风不让。将军以至德尊贤，广其谋虑，动有功，发中权，基业已定，大勋方缉。今俊乂并会，羽翮并肩，《管子》曰：“桓公谓管仲曰：‘寡人之有仲父，犹飞鸿之有羽翼耳。’”望无耆耇之德，而猥托宾客之上，猥犹滥也。诚自愧也。虽怀介然之节，欲洁去就之分，诚终不背其本，贰其志也。何则？范蠡收责句践。乘偏舟于五湖；偏舟，特舟也。收责谓收其罪责也。史记曰，范蠡与句践灭吴，为书辞句践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者，君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既雪耻，臣请从会稽之诛。”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。《计然》云，范蠡乘偏舟于江湖。舅犯谢罪文公，亦逡巡于河上。逡巡，不进也。《左传》曰，晋公子重耳反国，及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪多矣。臣犹知之，而况君乎?请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”夫以二子之贤，勒铭两国，犹削迹归愆，请命乞身，望之无劳，盖其宜也。望闻乌氏有龙池之山，乌氏，县名，属安定郡，故城在今泾州安定县东也。微径南通，与汉相属，其傍时有奇人，聊及闲暇，广求其真。愿将军勉之。”嚣等遂至长安，更始以为右将军，崔、义皆即旧号。其冬，崔、义谋欲叛归，嚣惧并祸，即以事告之，崔、义诛死。更始感嚣忠，以为御史大夫。

明年夏，赤眉入关，三辅扰乱。流闻光武即位河北，嚣即说更始归政于光武叔父国三老良，更始不听。诸将欲劫更始东归，嚣亦与通谋。事发觉，更始使使者召嚣，嚣称疾不入，因会客王遵、周宗等勒兵自守。更始使执金吾邓晔《谢承书》曰：“晔，南阳南乡人。以劲悍廉直为名。”将兵围嚣，嚣闭门拒守；至昏时，遂溃围，与数十骑夜斩平城门关，《三辅黄图》曰，长安城南面西头门。亡归天水。复招聚其众，据故地，自称西州上将军。

及更始败，三辅耆老士大夫皆奔归嚣。

嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。以前王莽平河大尹长安谷恭莽改清河为平河。为掌野大夫，平陵范逡为师友，赵秉、苏衡、郑兴为祭酒，《前书》音义曰：“礼，饮酒必祭，示有先也，故称祭酒。祭祀时，唯长者以酒沃酹。”申屠刚、杜林为持书，持书即持书侍御史，秩六百石。杨广、王遵、周宗及平襄人行巡、阿阳人王捷、长陵人王元为大将军，《东观记》曰：“元，杜陵人。”阿阳，县名，属天水郡。本为“河阳”者，误也。杜陵、金丹之属为宾客。由此名震西州，闻于山东。

建武二年，大司徒邓禹西击赤眉，屯云阳。禹裨将冯愔引兵叛禹，西向天水，嚣逆击，破之于高平，县名，今原州平高县。尽获辎重。于是禹承制遣使持节命嚣为西州大将军，得专制凉州、朔方事。及赤眉去长安，欲西上陇，嚣遣将军杨广迎击，破之，又追败之于乌氏、泾阳闲。泾阳，县名，属安定郡，今原州平高县南泾阳故城是也。

嚣既有功于汉，又受邓禹爵，署其腹心，议者多劝通使京师。三年，嚣乃上书诣阙。光武素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。慰，安也，藉，荐也。言安慰而荐藉之良甚也。时陈仓人吕鲔拥众数万，与公孙述通，寇三辅。嚣复遣兵佐征西大将军冯异击之，走鲔，遣使上状。帝报以手书曰：“慕乐德义，思相结纳。昔文王三分，犹服事殷。孔子曰：“周之德其可谓至德，三分天下有其二，以服事殷。”但驽马铅刀，不可强扶。《周礼》：“校人掌六马。”驽马，最下者也。《说文》：“铅，青金也。”似锡而色青。贾谊云：“铅刀为铦。”言驽马铅刀，不可强扶持而用也。数蒙伯乐一顾之价，《战国策》曰，苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立市，市人莫之知，往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，市人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之价。’伯乐如其言，一旦而价十倍也。”而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。张敞书曰：“苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也。”见《敞传》。隔于盗贼，声问不数。将军操执款款，扶倾救危，南距公孙之兵，北御羌胡之乱，是以冯异西征，得以数千百人踯躅三辅。踯躅犹踟蹰也。微将军之助，则咸阳已为他人禽矣。今关东寇贼，往往屯聚，志务广远，多所不暇，未能观兵成都，与子阳角力。角力犹争力也。如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。傥肯如言，蒙天之福，即智士计功割地之秋也。秋，一岁中成功之时，故举以为言。管仲曰：‘生我者父母，成我者鲍子。’事见史记。自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”解构犹闲构也。自是恩礼愈笃。

其后公孙述数出兵汉中，遣使以大司空扶安王印绶授嚣。嚣自以与述敌国，耻为所臣，乃斩其使，出兵击之，连破述军，以故蜀兵不复北出。

时关中将帅数上书，言蜀可击之状，帝以示嚣，因使讨蜀，以效其信。嚣乃遣长史上书，盛言三辅单弱，刘文伯在边，文伯，卢芳字也。未宜谋蜀。帝知嚣欲持两端，不愿天下统一，于是稍黜其礼，正君臣之仪。

初，嚣与来歙、马援相善，故帝数使歙、援奉使往来，劝令入朝，许以重爵。嚣不欲东，连遣使深持谦辞，言无功德，须四方平定，退伏闾里。五年，复遣来歙说嚣遣子入侍，嚣闻刘永、彭宠皆已破灭，乃遣长子恂随歙诣阙。以为胡骑校尉，封镌羌侯。胡骑校尉，武帝置，秩二千石也。镌谓镌凿也。而嚣将王元、王捷常以为天下成败未可知，不愿专心内事。元遂说嚣曰：“昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平。喁喁，众口向上也。一旦败坏，大王几无所厝。今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，谓张步据齐，董宪起东海，李宪守舒，刘纡居垂惠，佼强、周建、秦丰等各据州郡。而欲牵儒生之说，弃千乘之基，儒生谓马援说嚣归光武。羁旅危国，以求万全，此循覆车之轨，计之不可者也。今天水完富，士马最强，北收西河、上郡，东收三辅之地，案秦旧夡，表里河山。秦外山而内河。《左传》曰：“表里山河。”元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。《前书》徐乐曰：“图王不成，其弊足以霸”也。要之，鱼不可脱于渊，《老子》曰：“鱼不可脱于泉。”脱，失也；失泉则涸矣。神龙失埶，即还与蚯蚓同。”《慎子》曰：“腾蛇游雾，飞龙乘云。云罢雾除，与蚯蚓同，失其所乘故也。”嚣心然元计，虽遣子入质，犹负其险阸，欲专方面，于是游士长者，稍稍去之。《东观记》曰：“杜林先去，余稍稍相随，东诣京师。”

六年，关东悉平。帝积苦兵闲，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：“且当置此两子于度外耳。”因数腾书陇、蜀，《说文》曰：“腾，传也。”告示祸福。嚣宾客、掾史多文学生，每所上事，当世士大夫皆讽诵之，故帝有所辞答，尤加意焉。嚣复遣使周游诣阙，先到冯异营，游为仇家所杀。帝遣卫尉铫期持珍宝缯帛赐嚣，期至郑被盗，郑，今华州县是也。亡失财物。帝常称嚣长者，务欲招之，闻而叹曰：“吾与隗嚣事欲不谐，使来见杀，得赐道亡。”

会公孙述遣兵寇南郡，南郡，今荆州也。乃诏嚣当从天水伐蜀，因此欲以溃其心腹。嚣复上言：“白水险阻，栈阁绝败。”白水，县，有关，属广汉郡。栈阁者，山路悬险，栈木为阁道。又多设支阂。支柱障阂。帝知其终不为用，叵欲讨之。叵犹遂也。遂西幸长安，遣建威大将军耿弇等七将军从陇道伐蜀，先使来歙奉玺书喻旨。嚣疑惧，即勒兵，使王元据陇坻，坻，坂也。郭仲产《秦州记》曰：“陇山东西百八十里，在陇州洴源县西。”伐木塞道，谋欲杀歙。歙得亡归。

诸将与嚣战，大败，各引退。嚣因使王元、行巡侵三辅，征西大将军冯异、征虏将军祭遵等击破之。嚣乃上疏谢曰：“吏人闻大兵卒至，惊恐自救，臣嚣不能禁止。兵有大利，不敢废臣子之节，亲自追还。昔虞舜事父，大杖则走，小杖则受。《家语》孔子谓曾子之词也。臣虽不敏，敢忘斯义。今臣之事，在于本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”有司以嚣言慢，请诛其子恂，帝不忍，复使来歙至洴，洴，水名，因以为县，属右扶风，故城在今陇州洴源县南。赐嚣书曰：“昔柴将军与韩信书柴将军，柴武也。韩信，韩王信也。信反，入匈奴，与汉战，故武与之书也。云：‘陛下宽仁，诸侯虽有亡叛而后归，辄复定号，不诛也。’以嚣文吏，晓义理，故复赐书。深言则似不逊，略言则事不决。今若束手，复遣恂弟归阙庭者，则爵禄获全，有浩大之福矣。浩亦大也。吾年垂四十，在兵中十岁，厌浮语虚辞。即不欲，勿报。”嚣知帝审其诈，遂遣使称臣于公孙述。

明年，述以嚣为朔宁王，欲其宁静北边也。遣兵往来，为之援埶。秋，嚣将步骑三万侵安定，至阴槃，阴槃，县名，属安定郡，今泾州县。冯异率诸将拒之。嚣又令别将下陇，攻祭遵于洴，兵并无利，乃引还。

帝因令来歙以书招王遵，遵乃与家属东诣京师，拜为太中大夫，封向义侯。⑴遵字子春，霸陵人也。父为上郡太守。遵少豪侠，有才辩，虽与嚣举兵，而常有归汉意。曾于天水私于来歙曰：“吾所以戮力不避矢石者，岂要爵位哉！徒以人思旧主，先君蒙汉厚恩，思效万分耳。”又数劝嚣遣子入侍，前后辞谏切甚，嚣不从，故去焉。

注⑴续汉书云：“遵降，封上雒侯。”

八年春，来歙从山道袭得略阳城。嚣出不意，惧更有大兵，乃使王元拒陇坻，行巡守番须口，番须口与回中相近，并在洴。王孟塞鸡头道，鸡头，山道也，“鸡”或作“笄”，一名崆峒山，在今原州西。牛邯军瓦亭，安定乌支县有瓦亭故关，有瓦亭川水，在今原州南。嚣自悉其大众围来歙。公孙述亦遣其将李育、田弇助嚣攻略阳，连月不下。帝乃率诸将西征之，数道上陇，使王遵持节监大司马吴汉留屯于长安。

遵知嚣必败灭，而与牛邯旧故，知其有归义意，以书喻之曰：“遵与隗王歃盟为汉，自经历虎口，践履死地，已十数矣。于时周洛以西周洛谓东都也。无所统壹，故为王策，欲东收关中，北取上郡，进以奉天人之用，退以惩外夷之乱。数年之闲，冀圣汉复存，当挈河陇奉旧都以归本朝。生民以来，臣人之埶，未有便于此时者也。而王之将吏，群居穴处之徒，穴处言所识不远也。人人抵掌，《说文》：“抵。侧击也。”《战国策》曰“苏秦与李兑抵掌而谈”也。欲为不善之计。遵与孺卿日夜所争，害几及身者，岂一事哉！前计抑绝，后策不从，所以吟啸扼腕，垂涕登车。扼，持也。史记云：“天下之士，莫不扼腕以言之。”幸蒙封拜，得延论议，遵为太中大夫，在论议之职。每及西州之事，未尝敢忘孺卿之言。今车驾大众，已在道路，吴、耿骁将，云集四境，而孺卿以奔离之卒，拒要厄，当军冲，视其形埶何如哉？夫智者睹危思变，贤者泥而不滓，在泥滞之中而不滓污也。是以功名终申，策画复得。故夷吾束缚而相齐，《新序》曰，桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮，桓公谓鲍叔曰：“姑为寡人祝乎?”鲍叔奉酒而起，祝曰：“吾君无忘出莒也，使管子无忘束缚从鲁也，使宁戚无忘其饭牛于车下也。”黥布杖剑以归汉，黥布为楚淮南王，高祖使随何说布，乃杖剑归汉王也。去愚就义，功名并著。今孺卿当成败之际，遇严兵之锋，可为怖栗。宜断之心胸，参之有识。”邯得书，沉吟十余日，乃谢士众，归命洛阳，拜为太中大夫。于是嚣大将十三人，属县十六，众十余万，皆降。

王元入蜀求救，嚣将妻子奔西城，从杨广，西，县名，属汉阳郡，一名始昌，城在今秦州上邽县西南。而田弇、李育保上邽。诏告嚣曰：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。高皇帝云：‘横来，大者王，小者侯。’田横为齐王，天下既定，横与宾客五百人居海岛，高祖使召之曰：“横来，大者王，小者侯。”事见《前书》。若遂欲为黥布者，亦自任也。”必不归降，遂如黥布，云欲为帝，亦任之也。嚣终不降。于是诛其子恂，使吴汉与征南大将军岑彭围西城，耿弇与虎牙大将军盖延围上邽。车驾东归。颍川贼起，故东归。月余，杨广死，嚣穷困。其大将王捷别在戎丘，登城呼汉军曰：“为隗王城守者，皆必死无二心！愿诸军亟罢，亟音纪力反。请自杀以明之。”遂自刎颈死。何休注《公羊传》云：“刎，割也。”数月，王元、行巡、周宗将蜀救兵五千余人，乘高卒至，鼓噪大呼曰：“百万之众方至！”汉军大惊，未及成陈，元等决围，殊死战，遂得入城，迎嚣归冀。会吴汉等食尽退去，于是安定、北地、天水、陇西复反为嚣。

九年春，嚣病且饿，出城餐糗糒，郑康成注《周礼》曰：“糗，熬大豆与米也。”《说文》曰：“糒，干饭也。”恚愤而死。续汉志曰：“王莽末，天水童谣曰‘出吴门，望缇群，见一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得人?’时嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀都门名也。有缇群山。”王元、周宗立嚣少子纯为王。明年，来歙、耿弇、盖延等攻破落门，落门，聚名也，有落门谷水，在今秦州伏羌县西。周宗、行巡、苟宇、赵恢等将纯降。宗、恢及诸隗分徙京师以东，纯与巡、宇徙弘农。唯王元留为蜀将。及辅威将军臧宫破延岑，元举众诣宫降。

元字惠孟，初拜上蔡令，迁东平相，坐垦田不实，下狱死。《决录》曰“平陵之王，惠孟锵锵，激昂嚣、述，困于东平”也。

牛邯字孺卿，狄道人。有勇力才气，雄于边垂。及降，大司徒司直杜林、太中大夫马援并荐之，以为护羌校尉，与来歙平陇右。

十八年，纯与宾客数十骑亡入胡，至武威，捕得，诛之。

论曰：隗嚣援旗纠族，援，引也。纠，收也。假制明神，谓立高祖、孝文等庙而祭之也。迹夫创图首事，有以识其风矣。终于孤立一隅，介于大国，东逼于汉，南拒于蜀。左傅曰：“介于二大国之闲。”陇坻虽隘，非有百二之埶，百二者，以秦地险固，二万人当诸侯百万人。《前书》曰，田肯贺高祖：“秦得百二焉。”区区两郡，陇西、天水也。以御堂堂之锋，言光武亲征之也。魏武《兵书》云：“无击堂堂之阵。”至使穷庙策，竭征徭，身殁众解，然后定之。则知其道有足怀者，所以栖有四方之桀，四方雄桀者，皆栖集而有之。士至投死绝亢而不悔者矣。亢，喉咙也。谓王捷自刎也。夫功全则誉显，业谢则衅生，回成丧而为其议者，或未闻焉。成丧犹成败也。言事之成败在于天命，不由人力。能回为此议者寡，故未之闻也。若嚣命会符运，敌非天力，虽坐论西伯，岂多嗤乎？天力谓光武天所授也。言不遇光武为敌，则不谢西伯也。嗤，笑也。

公孙述字子阳，扶风茂陵人也。《东观记》曰：“其先武帝时，以吏二千石自无盐徙焉。”哀帝时，以父任为郎。任，保任也。《东观记》曰：“成帝末，述父仁为侍御史，任为太子舍人，稍增秩为郎焉。”后父仁为河南都尉，秦置郡尉，典兵禁，捕盗贼，景帝更名都尉，秩比二千石也。而述补清水长。清水，县名，属天水郡，今秦州县。仁以述年少，遣门下掾随之官。州郡有掾，皆自辟除之，常居门下，故以为号。月余，掾辞归，白仁曰：“述非待教者也。”后太守以其能，使兼摄五县，政事修理，奸盗不发，郡中谓有鬼神。言明察也。王莽天凤中，为导江卒正，居临邛，王莽改蜀郡曰导江，太守曰卒正。临邛，今邛州县也。复有能名。

及更始立，豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成自称“虎牙将军”，入略汉中；又商人王岑亦起兵于雒县，商，今商州商雒县也。雒县属广汉郡，今益州县也。自称“定汉将军”，杀王莽庸部牧以应成，王莽改益州为庸部，其牧宋遵也。众合数万人。述闻之，遣使迎成等。成等至成都，虏掠暴横。述意恶之，召县中豪桀谓曰：“天下同苦新室，思刘氏久矣，故闻汉将军到，驰迎道路。今百姓无辜而妇子系获，室屋烧燔，此寇贼，非义兵也。吾欲保郡自守，以待真主。诸卿欲并力者即留，不欲者便去。”豪桀皆叩头曰：“愿效死。”述于是使人诈称汉使者自东方来，假述辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧印绶。乃选精兵千余人，西击成等。比至成都，众数千人，遂攻成，大破之。成将垣副杀成，以其众降。《风俗通》曰：“垣，秦邑也，因以为姓。秦始皇有将垣齮。”《东观记》曰：“初，副以汉中亭长聚众降成，自称辅汉将军。”二年秋，更始遣柱功侯李宝、益州刺史张忠，将兵万余人徇蜀、汉。述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢“恢”本或作“惔”。于绵竹击宝、忠，大破走之。绵竹，县名，属广汉郡，今益州县也，故城在今县东。由是威震益部。

功曹李熊说述曰：“方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地什汤武，枚乘谏吴王曰：“汤武之土，不过百里。”若奋威德以投天隙，天时之闲隙也。霸王之业成矣。宜改名号，以镇百姓。”述曰：“吾亦虑之，公言起我意。”于是自立为蜀王，都成都。

蜀地肥饶，兵力精强，远方士庶多往归之，邛、笮君长邛、笮皆西南夷国名。笮音昨。见《西南夷传》。皆来贡献。李熊复说述曰：“今山东饥馑，人庶相食；兵所屠灭，城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，无块曰壤。果实所生，无谷而饱。左思《蜀都赋》曰：“户有橘柚之园。”又曰：“瓜畴芋区。”《前书》卓王孙曰：“吾闻?山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”女工之业，覆衣天下。左思蜀都赋曰：“百室离房，机杼相和。”衣音于既反。名材竹干，器械之饶，不可胜用。竹干，竹箭也。内盛曰器，外盛曰械。又有鱼盐铜银之利，丙穴出嘉鱼，在汉中。蜀有盐井，又有铜陵山，其朱提界出银。朱音上朱反。提音上移反。浮水转漕之便。北据汉中，杜褒、斜之险；东守巴郡，拒捍关之口；史记曰楚肃王为捍关以拒蜀，故基在今硖州巴山县。地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、杨。所谓用天因地，成功之资。今君王之声，闻于天下，而名号未定，志士狐疑，宜即大位，使远人有所依归。”述曰：“帝王有命，吾何足以当之？”熊曰：“天命无常，百姓与能。《诗》云“天命靡常”，《易》曰“百姓与能”也。能者当之，王何疑焉！”述梦有人语之曰：“八厶子系，十二为期。”《说文》云厶音私。系音系，胡计反。觉，谓其妻曰：“虽贵而祚短，若何？”妻对曰：“朝闻道，夕死尚可，况十二乎！”会有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰“公孙帝”。建武元年四月，遂自立为天子，号成家。以起成都，故号成家。色尚白。建元曰龙兴元年。以李熊为大司徒，以其弟光为大司马，恢为大司空。改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。汉以京师为司隶校尉部，置京兆尹；中兴以洛阳为司隶校尉部，置河南尹。故述敩焉。

越巂任贵亦杀王莽大尹而据郡降。述遂使将军侯丹开白水关，在汉阳西县。《梁州记》曰“关城西南有白水关”也。北守南郑；今梁州县也，故城在今县东北也。将军任满从阆中下江州，阆中、江州皆县名，并属巴郡。阆中，今隆州县也。江州故城在渝州巴县西。东据捍关。于是尽有益州之地。

自更始败后，光武方事山东，未遑西伐。关中豪桀吕鲔等往往拥众以万数，莫知所属，多往归述，时延岑据蓝田，王歆据下邽，各称将军，拥兵。事见《冯异传》。皆拜为将军。遂大作营垒，陈车骑，肄习战射，会聚兵甲数十万人，积粮汉中，筑宫南郑。又造十层赤楼帛兰船。盖以帛饰其兰槛也。多刻天下牧守印章，备置公卿百官。使将军李育、程乌将数万众出陈仓，与吕鲔徇三辅。三年，征西将军冯异击鲔、育于陈仓，大败之，鲔、育奔汉中。五年，延岑、田戎为汉兵所败，皆亡入蜀。

岑字叔牙，南阳人。《东观记》曰筑阳县人。始起据汉中，又拥兵关西，所在破散，走至南阳，略有数县。戎，汝南人。初起兵夷陵，转寇郡县，众数万人。岑、戎并与秦丰合，丰俱以女妻之。及丰败，故二人皆降于述。述以岑为大司马，封汝宁王，戎翼江王。六年，述遣戎与将军任满出江关，下临沮、夷陵闲，《华阳国志》曰：“巴楚相攻，故置江关。”旧在赤甲城，后移在江州南岸，对白帝城，故基在今夔州人复县南。临沮，县名，侯国，属南郡，故城在今荆州当阳县西北。夷陵，县名，属南郡，今硖州县也，故城在今县西北。招其故众，因欲取荆州诸郡，竟不能克。

是时，述废铜钱，置铁官钱，置铁官以铸钱。百姓货币不行。蜀中童谣言曰：“黄牛白腹，五铢当复。”好事者窃言王莽称“黄”，述自号“白”，五铢钱，汉货也，言天下当并还刘氏。述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记。以为孔子作春秋，为赤制而断十二公，《尚书·考灵耀》曰：“孔子为赤制，故作春秋。”赤者，汉行也。言孔子作春秋断十二公，象汉十二帝。明汉至平帝十二代，历数尽也，据汉十一帝，言十二代者，并数吕后。一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《录运法》、《括地象》并《河图》名也。《援神契》曰：“西太守，乙卯金。”谓西方太守而乙绝卯金也。乙，轧也。述言西方太守能轧绝卯金也。五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。又自言手文有奇，及得龙兴之瑞。数移书中国，冀以感动众心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？《东观记》曰：“光武与述书曰：‘承赤者，黄也；姓当涂，其名高也。’”乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！王莽诈以铁契、石龟、文圭、玄印等为符瑞，言不足仿效也。君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。数，责也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，《老子》云：“天下神器，不可为也。”宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。

明年，隗嚣称臣于述。述骑都尉平陵人荆邯见东方将平，兵且西向，说述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。《左传》宋子罕曰：“天生五材，废一不可，谁能去兵？圣人以兴，乱人以废，废兴存亡之术，皆兵之由也。”昔秦失其守，豪桀并起，汉祖无前人之迹，立锥之地，言汉祖起自布衣，无公刘、太王之业也。枚乘谏吴书曰：“舜无立锥之地以有天下。”起于行阵之中，躬自奋击，兵破身困者数矣。然军败复合，创愈复战。军败谓战于睢水上，为楚所破，后得韩信军，复大振也。创愈谓在于成皋闲，项羽射伤汉王胸，后复战。何则？前死而成功，逾于却就于灭亡也。隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。陇西、天水皆雍州之地，故言割有也。《嚣传》云“名震西州，流闻山东”，是威加也。遇更始政乱，复失天下，众庶引领，四方瓦解。《淮南子》曰：“武王伐纣，左操黄钺，右秉白旄而麾之，则瓦解而走。”嚣不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊师章句，宾友处士，章句谓郑兴等也。处士谓方望等也。偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。令汉帝释关陇之忧，以嚣居西，无东之意，故置之度外而不为忧。专精东伐，四分天下而有其三；使西州豪杰咸居心于山东，发闲使，招携贰，闲使谓来歙、马援等也。携贰谓王遵、郑兴、杜林、牛邯等相次而归光武。则五分而有其四；若举兵天水，必至沮溃，天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变。王氏即王莽也。臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，巫山在今夔州巫山县东也。筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。”述以问群臣。博士吴柱曰：“昔武王伐殷，先观兵孟津，八百诸侯不期同辞，然犹还师以待天命。未闻无左右之助，而欲出师千里之外，以广封疆者也。”邯曰：“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，邹阳云：“周用乌集而王。”跨马陷敌，所向辄平。不亟乘时与之分功，亟，急也。而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并埶。蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。延岑、田戎亦数请兵立功，终疑不听。

述性苛细，察于小事。敢诛杀而不见大体，好改易郡县官名。然少为郎，习汉家制度，出入法驾，法驾，属车三十六乘，公卿不在卤簿中，侍中骖乘，奉车都尉御。前驱九斿云罕，凤皇闟戟，皮轩。銮旗旄骑，旄头之骑也。陈置陛戟，然后辇出房闼。又立其两子为王，食犍为、广汉各数县。群臣多谏，以为成败未可知，戎士暴露，而遽王皇子，示无大志，伤战士心。述不听。唯公孙氏得任事，由此大臣皆怨。

八年，帝使诸将攻隗嚣，述遣李育将万余人救嚣。嚣败，并没其军，蜀地闻之恐动。述惧，欲安众心。成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓，述以色尚白，故改之。自王莽以来常空。述即诈使人言白帝仓出谷如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：“白帝仓竟出谷乎？”皆对言“无”。述曰：“讹言不可信，道隗王破者复如此矣。”俄而嚣将王元降，述以为将军。明年，使元与领军环安拒河池，河池，今凤州县也。又遣田戎及大司徒任满、南郡太守程泛将兵下江关，破威虏将军冯骏等，拔巫及夷陵、夷道，夷道，县名，属南郡，故城在今硖州宜都县西。因据荆门。荆门，山名也，在今硖州宜都县西北，今犹有故城基趾在山上。

十一年，征南大将军岑彭攻之，满等大败，述将王政斩满首降于彭。田戎走保江州。江州，县名，属巴郡，故城今渝州巴县。城邑皆开门降，彭遂长驱至武阳。武阳，县名，故城在今眉州。帝乃与述书，陈言祸福，以明丹青之信。杨雄《法言》曰：“王者之言，炳若丹青。”述省书叹息，以示所亲太常常少、光禄勋张隆。隆、少皆劝降。述曰：“废兴命也。岂有降天子哉！”左右莫敢复言。

中郎将来歙急攻王元、环安，安使刺客杀歙；述复令刺杀岑彭。十二年，述弟恢及子婿史兴并为大司马吴汉、辅威将军臧宫所破，战死。自是将帅恐惧，日夜离叛，述虽诛灭其家，犹不能禁。帝必欲降之，乃下诏喻述曰：“往年诏书比下，比，频也。开示恩信，勿以来歙、岑彭受害自疑。今以时自诣，则家族完全；若迷惑不喻，委肉虎口，痛哉柰何！将帅疲倦，吏士思归，不乐久相屯守，诏书手记，不可数得，朕不食言。”述终无降意。

九月，吴汉又破斩其大司徒谢丰、执金吾袁吉，汉兵遂守成都。述谓延岑曰：“事当柰何？”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。”述乃悉散金帛，募敢死士五千余人，以配岑于市桥，市桥即七星之一桥也。李膺《益州记》曰：“冲星桥，旧市桥也，在今成都县西南四里。”伪建旗帜，帜，幡也。帜音昌忌反，又式志反。鸣鼓挑战，而潜遣奇兵出吴汉军后，袭击破汉。汉墯水，缘马尾得出。

十一月，臧宫军至咸门。成都北面有二门，其西者名咸门。述视占书，云“虏死城下”，大喜，谓汉等当之。乃自将数万人攻汉，使延岑拒宫。大战，岑三合三胜。自旦及日中，军士不得食，并疲，汉因令壮士突之，述兵大乱，被刺洞胸，墯马。《吴汉传》云：“护军高午奔阵刺述，杀之。”左右舆入城。述以兵属延岑，其夜死。明旦，岑降吴汉。乃夷述妻子，尽灭公孙氏，并族延岑。遂放兵大掠，焚述宫室。帝闻之怒，以谴汉。又让汉副将刘尚曰：“城降三日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦于兵纵火，闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此？仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁？《韩子》曰：“孟孙猎得麑，使秦西巴持之。其母随而呼，秦西巴不忍而与其母。”《战国策》曰：“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山君烹其子而遗之羹，乐羊啜之，尽一杯，而攻拔中山。”良失斩将吊人之义也！”良犹甚也。

初，常少、张隆劝述降，不从，并以忧死。帝下诏追赠少为太常，隆为光禄勋，以礼改葬之。其忠节志义之士，并蒙旌显。谓李业、谯玄等，见《独行传》。程乌、李育以有才干，皆擢用之。于是西土咸悦，莫不归心焉。

论曰：昔赵佗自王番禺，赵佗，真定人，因汉初天下未定，自立为南越王。番禺，县，属南海郡，故城在今广州西南。《越志》曰：“有番山、禺山，因以为名。”公孙亦窃帝蜀汉，推其无他功能，而至于后亡者，将以地边处远，非王化之所先乎？述虽为汉吏，无所冯资，徒以文俗自喜，遂能集其志计。道未足而意有余，不能因隙立功，以会时变，方乃坐饰边幅，边幅犹有边缘，以自矜持。以高深自安，昔吴起所以惭魏侯也。史记曰：“魏武侯浮西河而下，中流而顾曰：‘美哉乎，河山之固，此魏之宝也。’吴起对曰：‘在德不在险。’”及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。干宝《晋记》曰：“吴王孙皓将其子瑾等，泥首面缚降王浚。”《左传》曰：“许男面缚衔璧以见楚子。”璧，玉也。

赞曰：公孙习吏，隗王得士，汉命已还，二隅方跱。天数有违，江山难恃。违犹去也。

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隗嚣公孙述列传 白话文翻译

后汉书卷十三 隗嚣公孙述列传现代文

隗嚣，字季孟，天水郡成纪县人。年轻时隗嚣在州郡担任官吏，王莽的国师刘歆举荐隗嚣为元士，刘歆去世，隗嚣返回家乡。隗嚣的叔父隗崔，素来以豪侠在当地享有盛名，受到众人拥护。隗崔听说更始帝已经即位，王莽军屡战屡败，隗崔与哥哥隗义及天水郡上邽县人杨广、冀州人周宗谋划，准备响应汉军，起兵造反。隗嚣急忙阻止：“战争，是凶事，你擅自起兵，将置家族于何地！”隗崔不听，随后聚集起数千人，攻打平襄县，杀了王莽的镇戎大尹。隗崔、杨广等人认为，举兵起事，应该拥立一位主帅，以统一众心，大家都认为隗嚣素来有威望，又熟读经书，于是共同推举隗嚣为上将军。最初，隗嚣推辞，后来不得已，只好说：“诸位父老，众位贤士，大家看得起我，尊我为上将军，但是一定要服从命令，我才敢接受这个位置。”众人都说“一定服从”。

隗嚣被推举为统帅，派遣使者，聘请平陵县人方望担任军师。方望来到后，对隗嚣说：“君顺应天命，欲辅佐汉室复兴，今天，已经有刘氏宗室在南阳即位为皇帝，王莽依然盘踞在长安，君以尊奉汉室为名义，没有接受任命，怎么号令部众？当下之计，应该首先建立高庙，在高庙拜祭称臣，这是所谓的‘神道设教’，向神灵祈求帮助。‘礼’有损益，形式并无一定之规。划出一块地方，看准吉祥瑞兆，搭建一间茅屋，堆起一个土坛，表示肃敬，就行了。即使没有备齐祭祀物品，神灵也不会责怪。”隗嚣接受方望的建议，在县邑东边建立祠庙，祭祀高祖（刘邦）、太宗（汉文帝刘恒）、世宗（汉武帝刘彻）。隗嚣等人称臣，按照仪式，史官捧着玉璧祭告。祭告完毕，有关官员在庭院挖了一个土坎，操刀牵马，端着盘子和歃血的器皿，宰杀牲畜，举行盟誓。大家说：“参加同盟的三十一员将领，共计十六姓，盟誓同心，尊奉天道，辅佐汉室复兴。如果有人心怀奸诈，甘愿接受神灵惩罚。高祖、文帝、武帝将会断绝其性命，家人将会死于非命，族人死绝。”有关官员端着歃血器皿进来，护军举手，向诸将作揖。说：“剑鍉不染血，歃血不入口，就是欺骗神明，按照誓言受罚。”众将领把牲血涂抹在嘴唇上，涂在盟誓的祝词上，一切步骤均按照古礼。

祭礼完毕，隗嚣向郡、诸侯国发布檄文：

汉复兴元年七月己酉日朔。己巳日，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义、右将军杨广、明威将军王遵、云旗将军周宗等，敬告州牧、州部监、郡卒正、郡连率、郡大尹、郡尹、郡尉队大夫、县属正、县属令：原新都侯王莽，欺天瞒地，悖逆天道，鸩杀孝平皇帝，篡夺汉室天下。王莽伪造天命，矫制符谶，迷惑众人，上帝震怒。王莽假托文字，以为祥瑞，欺骗神祇，歌颂祸殃。罄楚、越之竹，难以书写王莽的罪行。天下昭然，人神共愤。今略举王莽的罪恶，以晓谕天下民众。

人们常讲：天为父，地为母，祸福之应，各有所属。王莽对此心知肚明，却甘冒天下之大不韪，不顾人臣忌讳，诡辩天术，援引史传。在往昔，秦始皇抛弃谥法，以一二数字，欲传位至万世，王莽竟然定下三万六千年历法，谎言要传承皇位于无穷。循着亡秦之邪路，推演无穷之变数，实乃逆天之大罪。

王莽分裂郡、国，阻断地脉，改变民田为王田，禁止民间买卖。王莽禁锢山林湖沼，侵夺民众生业，为王氏建立九庙，大兴土木，穷奢极欲。王莽在河东郡挖掘坟墓，向丘垄间大肆掠夺，实乃犯下逆地之大罪。

王莽网络残贼，信用邪佞，诛杀忠良，严禁舆论，赤车驰骋，峻法严刑，网系无辜，滥杀众庶。王莽行使炮烙之刑，抛弃利民之法，以五毒酷刑，残民以逞。王莽政令多变，官名烦琐，货币岁改，吏民无措，不知所从，商人穷途末路，号泣于集市大道。王莽设置六管职务，加重百姓赋敛，盘剥黎民，增加奉养，贿赂公行，饱入私囊，上下贪渎，无人敢言。民众拥有铜炭即遭罚没入官，官吏逮捕，监狱拥塞，刑徒在路，数十万人沦为饿殍，工匠饿死，长安腐臭。王莽祸乱华夏，丧尽天良，北攻匈奴，南袭百越，西侵羌戎，东击秽貊。四境之地，皆陷于战乱，缘边之郡，江海之濒，无一处安身之地。攻战之所败，苛法之所陷，饥馑之所毙，疾疫之所丧，百姓死者以万万计。死者骸骨暴露于荒野，尸体无人掩埋，生者流离失所，四处逃亡，孤寡妇幼，落入贼人之手，无人援救。此乃犯下逆人之大罪。

上帝哀怜生民，存恤百姓，降天罚于王莽，令王莽的妻、子先后殒命，王氏家族自相残杀。大臣纷纷叛离，王莽灭亡，已见雏形。大司马董忠、国师刘歆、卫将军王涉，皆暗中谋划，欲抗命于王莽。司命孔仁、纳言严尤、秩宗陈茂，率领余众，投降义军。而今崤山以东，义军起兵，已有二百余万，平定齐、楚，攻占蜀、汉，占领宛、洛，把守敖仓，严守函谷，威命发布四方，圣恩风靡中原。兴灭继绝，封赏定策，册立万国，遵循高祖之旧制，谨修孝文之遗德。敢有不从帝命者，武力扫平。使者快马驰骋，诏令四夷，恢复蛮夷之王号。汉室还师振旅，收藏良弓战鼓，诏令百姓，各安其居，不负皇天后土之宏愿。

隗嚣聚集十余万人马，进攻并诛杀雍州牧陈庆。而后，进攻安定郡。安定郡大尹王向，是王莽的堂弟平阿侯王谭的儿子，在安定郡独断专行，威风八面，属下县邑不敢有所违逆。隗嚣向王向传递檄文，晓谕天命，反复劝喻，王向不予理睬。于是隗嚣进兵，俘虏王向，公布王向的罪恶，杀了王向。安定郡属下县邑，随后投降。此时，长安城中兵起，百姓杀了王莽。隗嚣分兵，派遣诸将，平定陇西郡、武都郡、金城郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡。

更始二年，更始帝派遣使者征召隗嚣、隗崔、隗义等人。隗嚣准备启程，前往长安。方望认为，更始帝即位，前途未卜，劝止隗嚣去长安，隗嚣不听。方望遂以书信告辞：“将军欲建立伊尹、吕尚之功勋，创立不世之业绩，事业刚刚起步，英雄还未聚集。方望乃异域之人，瑕疵尚未暴露，将军推崇郭隗之贤才，召集乐毅之良将，故而应将军之征召，顺风不让。将军以至德礼敬贤士，动者有功，发者中的，基业已经奠定，大功尚待建立。而今，众豪杰聚会，英雄并肩，方望既无长者之懿德，又托位在宾客之上，内心惭愧至极。虽然心存介然之操守，仍有去留之志向，始终不肯背离初衷，心怀贰志。为何？当年，范蠡辞别勾践，荡扁舟于五湖；咎犯向文公谢罪，徘徊于黄河之滨。此二位皆为古代贤士，均立下不朽功勋，仍然自我约束，愿意归隐江湖，请求君王乞骸骨，保全自身。方望并无尺寸之功，更应因时隐退。臣听说，乌氏县有龙池山，曲径通幽，与南山相通，与汉地接壤，山中常有奇人出没，臣愿在闲暇之时，探寻其踪迹。从此告辞，愿将军勉之。”此后，隗嚣等人到长安，更始帝拜隗嚣为右将军，隗崔、隗义仍然担任原来的职务。当年冬天，隗崔、隗义私下里商议，欲背叛刘玄，返回西部。隗嚣担心受到牵连，将此事密报更始帝刘玄，结果隗崔、隗义被杀。更始帝认为隗嚣忠诚，拜隗嚣为御史大夫。

第二年夏天，赤眉军攻入函谷关，三辅陷入混乱。有流言传闻，刘秀在黄河以北即皇帝位。隗嚣劝谏刘玄，将朝政交予刘秀的叔父国三老刘良，刘玄不听。此时，诸将欲劫持刘玄东出函谷关，返回南阳，隗嚣也参与其中。事情败露，刘玄派使者前去召隗嚣，隗嚣称病，没有进宫，与门客王遵、周宗等拥兵自卫。刘玄派执金吾邓晔率领军队，包围隗嚣。隗嚣闭门坚守，双方僵持不下。直至黄昏，隗嚣冲破重围，率领数十名骑兵，斩杀守关武士，连夜冲出平城门，逃回天水郡。隗嚣重新召集部下，盘踞在天水郡，自称“西州上将军”。

更始帝败亡，三辅地区的耆老、士大夫很多人投奔隗嚣。

隗嚣为人谦恭，关爱士人，愿意俯身与士人交往，结为布衣朋友。隗嚣任命王莽的平河郡大尹（注：原清河郡太守）长安人谷恭为“掌野大夫”，任命平陵县人范逡为“师友”，任命赵秉、苏衡、郑兴为“祭酒”，任命申屠刚、杜林为“持书”，任命杨广、王遵、周宗及平襄人行巡、阿阳人王捷、长陵县人王元为“大将军”，任命杜陵、金丹等人为“宾客”。从此以后，隗嚣在西部名声大震，声威传至崤山以东。

建武二年，大司徒邓禹西进攻打赤眉军，驻扎在云阳县。邓禹的裨将冯愔（yīn）率领部众反叛邓禹，来到天水郡，隗嚣迎头截击，在高平县大败冯愔，缴获其全部辎重。邓禹按照皇帝的旨意派遣使者，持符节任命隗嚣为西州大将军，专管凉州、朔方政务。及至赤眉军撤离长安，欲西进陇中，隗嚣派遣将军杨广迎头痛击，大败赤眉军，又追亡逐北，在乌氏县、泾阳县之间再次大败赤眉军。

隗嚣有功于汉廷，又接受邓禹授予的职务，邓禹遂推心置腹地对待隗嚣。部下有谏言者，劝说隗嚣与洛阳互通使节，保持联系。

建武三年，隗嚣上书朝廷。光武帝早已风闻隗嚣的名声，以特殊礼遇厚待隗嚣，以字称呼隗嚣，不以名称呼，以国宾礼，礼遇优渥。当时，陈仓人吕鲔拥兵数万，与公孙述勾结，寇掠三辅。隗嚣派出军队，辅佐征西大将军冯异反击公孙述，赶走吕鲔。隗嚣又派出使者，向朝廷奏报军情。光武帝亲自回信：“敬慕将军，崇尚德义，朕欲与将军结为至友。在往昔，文王三分天下已经有其二，仍然服侍殷室。不过，殷室驽马钝刀，已经难以扶持。朕看待将军，犹如看待伯乐，能够鉴别良马。然而苍蝇飞舞，不过数步之遥，如果附在骥尾之上，则可以飞至千里以外。关山阻隔，朕与将军音讯隔绝。将军整军习武，扶危济困，南拒公孙，北御羌胡。此次冯异西征，以数千将士在三辅建立奇功，全赖将军之力。若非将军襄助，‘咸阳王’冯异恐怕已被贼寇擒获。如今，函谷关以东，贼寇聚集在一起，朕虽然有志于远征，还无暇远顾，不能观兵于成都，与公孙述决一胜负。如果公孙述到汉中、三辅作乱，愿将军调动兵马，阻止公孙述肆虐。倘若将军如书信所言，蒙上天赐福，立下大功，朝廷一定会割地封侯，决不食言。管仲讲：‘生我者父母，知我者鲍子。’以后，将军可以直接写信给朕，不必再由他人转交，徒增麻烦。”在此之后，光武帝对隗嚣愈加礼敬、厚遇。

再后来，公孙述从汉中出兵，派遣使者，授予隗嚣大司空扶安王印绶。隗嚣认为与公孙述是敌国，耻于做公孙述的臣子，杀了公孙述的使者，隗嚣派兵进攻公孙述，大败公孙述军。此后，公孙述的蜀军不敢再从汉中郡出兵。

当时，关中有很多将军上书，分析蜀郡情况，认为可以出兵讨伐。光武帝把他们的奏章，送给隗嚣看，诏命隗嚣出兵，讨伐公孙述，以此来检验隗嚣对朝廷的忠诚。隗嚣派遣幕府长史上书，极言三辅兵力薄弱，卢芳在边郡窥伺，还不是讨伐蜀郡的时机。光武帝由此看出隗嚣首鼠两端，不愿意看到天下早日统一。对隗嚣礼仪稍微简慢，以君臣礼相待。

最初，隗嚣与来歙、马援的关系很好，光武帝多次派来歙、马援与隗嚣通使往来，劝说隗嚣到京师朝见皇帝，并且许诺皇帝将会授予隗嚣高爵。隗嚣迟迟不肯成行，接连派遣使者向朝廷上表，以谦卑言辞表示谢意，说自己无功、无德，一旦天下太平，愿意退回家乡隐居。

建武五年，光武帝再次派遣来歙劝说隗嚣送儿子到京师来，入宫侍奉皇帝。隗嚣听说刘永、彭庞已经被汉军剿灭，于是派长子隗恂跟随来歙来到洛阳。光武帝拜隗恂为胡骑校尉，封为镌羌侯。隗嚣的部将王元、王捷，以为天下成败尚未知晓，不愿意内附。王元劝说隗嚣：“此前，更始帝在长安建都，四方豪杰响应，天下百姓议论，都以为太平之世已经到来。结果更始帝败亡，大王几乎不能脱身。今天，南边有公孙述，北边有卢芳，江河湖海之间，自称‘王’者有数十人。如果拘泥于儒生的说教，抛弃千乘基业，羁旅危险之地，以求万全之策，这是重蹈覆辙，为智者所不取。天水郡富裕，军力强盛。北上可以收复西河郡、上郡，东进可以攻下三辅，当年秦国借此统一天下，此乃表里河山。恳请大王，臣愿意率领一支军队，为大王向东封锁函谷关，以谋取万世之功。如果认为谋划还不够完备，可以畜养战马，训练军士，把守住隘口，据城坚守，旷日持久，等待天下有变。图谋圣王不成，还可以建立霸业。最重要的是，龙不可以脱离深渊，神龙一旦失势，犹如蚯蚓。”隗嚣也有此想法，虽然送长子到洛阳充当人质，仍然认为陇西地势险要，可以独霸一方。隗嚣身边的游士、长者见此情形，不断有人离开隗嚣。

建武六年，崤山以东已经平定。光武帝认为战争连年百姓已疲惫，隗嚣仅把儿子送来朝廷，担任侍中，公孙述仍盘踞在西蜀。皇帝对诸将讲：“暂且容忍这两个家伙，让他们逍遥去吧。”光武帝多次写信给隗嚣、公孙述，告诉他们二人，要看清形势，斟酌祸福。隗嚣的门客、掾史很多是文学士人，为隗嚣上书言事，朝廷的士大夫，很高兴地吟诵隗嚣的奏章。光武帝在回答隗嚣奏章时，也会留意辞藻修饰。隗嚣派使者周游到京师，拜谒光武帝，先到冯异的军营，结果，周游被仇家杀害。光武帝派遣卫尉铫期，带着珍宝彩缯绢帛，赐予隗嚣，铫期到了郑县，珍宝被人盗走。光武帝常常称颂隗嚣是长者，一定要召隗嚣到京师来，听说珍宝被盗，不禁喟然长叹：“我与隗嚣交往，一直不顺利，隗嚣派使者来，在京师被杀；赐予隗嚣的珍宝，又在途中被盗。”

公孙述派兵寇掠南郡，光武帝诏令隗嚣从天水郡出兵迎敌，同时讨伐蜀郡。光武帝把此当作一箭双雕之计，欲借此消除心腹之患。隗嚣上书奏言：“白水江险阻，栈道残破，难以成行。”又反复强调困难。光武帝知道，隗嚣始终不肯为朝廷效力，就有了讨伐隗嚣的想法。此后，光武帝西行巡狩长安，派遣建威大将军耿弇等七位将军，从陇道出发，讨伐蜀郡。先派来歙奉玺书，向隗嚣晓谕旨意。隗嚣心存疑虑，更加恐惧，于是调动军队，派王元控制陇山上的险关要塞，伐木堵塞道路，还要刺杀来歙。来歙逃走。

诸将与隗嚣大战，战事不利，汉军大败，各自引军撤回。隗嚣乘胜派王元、行巡寇掠三辅。征西大将军冯异、征虏将军祭遵等人反击隗嚣，击退隗嚣军。此后，隗嚣上疏谢罪：“部属听说朝廷大军猝然而至，惊恐万状，不得不自救。臣隗嚣不能制止。臣部虽然获胜，臣仍然不敢忘却君臣之礼，臣亲自追还所部缴获。在往昔，虞舜侍奉父亲，受大杖教训，虞舜只好逃走，受小杖教训，虞舜则挺身忍受。臣虽然不敏，不敢忘记义理。今天，臣的部将冒犯朝廷大军，责任在臣，臣奏请朝廷，赐臣死则死，加臣刑则刑。如果承蒙皇上厚恩，允许臣洗心革面，臣愿意以死报效朝廷。”有关官员认为隗嚣态度傲慢，奏请杀了隗嚣留在洛阳的儿子隗恂。光武帝不忍心，再次派来歙抵达汧县，赐予隗嚣书信：“在往昔，柴将军送予韩王信一封信，信中讲：‘陛下宽厚仁慈，诸侯虽然有叛变者，返回后仍然恢复原职，恢复王位，不会杀头。’将军出身文吏，通晓义理，所以才赐予将军书信。朕与将军交浅言深，似为不妥，所谈过于简略，则难以解决问题。今天，将军如果愿意归附朝廷，请再送隗恂的弟弟到洛阳来，封爵、禄位可保无忧，这是朕给予将军的浩大宏福。朕已经年近四十，在军中十年，厌倦看到虚辞敷衍。如果不愿意，就不要回信了。”隗嚣知道，皇帝已经看出他的奸诈，遂派使者向公孙述称臣。

第二年，公孙述拜隗嚣为朔宁王，相互派出军队，为对方造势。当年秋天，隗嚣率领步骑三万人，寇掠安定郡，大军进抵阴槃县，冯异率领诸将应战隗嚣。隗嚣又令部将攻打陇县，在汧县攻打祭遵。两处用兵隗嚣均战事不利，撤回陇西。

光武帝诏令来歙写信招降王遵，王遵与家属来到洛阳，光武帝拜王遵为太中大夫，封为向义侯。王遵，字子春，霸陵县（注：孝文帝的陵寝县）人。王遵父亲曾担任上郡太守。年少时，王遵为人豪侠，口才很好，虽然与隗嚣一起举兵，但常有归汉之意。在天水郡，王遵私下里对来歙讲：“我之所以奋力作战，不避矢石，并不是为谋得禄位！只是思念汉室旧主，先君蒙受汉室厚恩，常欲报效朝廷，以表示忠诚。”又多次劝说隗嚣送儿子到京师，入侍宫中。王遵多次向隗嚣谏言，言辞恳切，隗嚣不听，最终，王遵决意离开隗嚣。

建武八年春天，来歙从陇山小道袭击隗嚣，攻取略阳，此战大出隗嚣意外。隗嚣担心后面还会有大军杀来，派王元控制陇山要塞，行巡扼守番须口，王孟堵塞鸡头道，牛邯驻军瓦亭。隗嚣亲自率领大军包围来歙。公孙述派遣部将李育、田弇，前来协助隗嚣攻打略阳，一连几个月，未能攻下。光武帝亲自率领汉军西征，大军分成几路，翻越陇山。光武帝派王遵持符节监督大司马吴汉，留守长安。

王遵知道隗嚣必败，想到自己与牛邯是故交，知道牛邯有归汉的意图，王遵写信劝谕牛邯：“此前，我与隗王歃血盟誓，欲为复兴汉室尽力。在此后，喋血虎口，践踏死地，已经有十余年。当时，洛阳以西还未曾派人来商谈统一。为大王谋划，欲东行收复关中，北上攻取上郡，进可以享受天命，退可以惩治外夷。数年之间，企盼圣汉再次复兴，我们可以向朝廷献上陇西。有生民以来，臣下研判形势，还从未有比此举更为有利者。大王率领诸将，皆为岩穴之徒，人人摩拳擦掌，欲干出一番惊天动地的事业。我与孺卿日夜争执，几乎危及自身，哪里是为了一二件事！前谋遭到拒绝，后策不肯听从，在下只好扼腕长叹，垂泪登车，归附朝廷。幸蒙朝廷拜官封爵，得以在廷议时陈述己见，每当谈起西州之事，未曾忘记孺卿之言。而今皇帝车驾西征，已经在途中，吴、耿骁将，率领大军布控边境。孺卿欲以分崩离析之众，控制陇西要塞，扼守险隘，阻挡朝廷大军，孺卿怎能如此误判形势？人们常讲智者睹危思变，贤者泥而不滓，功成名就，在于谋划之间。在往昔，管夷吾受缚，最终相齐，黥布杀害楚使，最终归汉，去愚就义，获取功名。如今，孺卿在成败之际，面对朝廷大军，足以令人胆战心惊。孺卿应该早下决心，当机立断，与有识之士归汉。”牛邯得到王遵的书信，沉吟十余日，谢过手下的将士，只身归降朝廷，光武帝拜牛邯为太中大夫。隗嚣手下的十三员大将，十六个属县，十余万部众，先后归降。

王元入蜀，向公孙述求救，隗嚣带着妻子儿女，逃往西城县，只有杨广跟随。田弇、李育退守上邽县。光武帝诏告隗嚣：“若肯束手来降，还可以父子相见，全家可保无虞。当年，高皇帝讲：‘田横来降，大者可以封王，小者可以封侯。’如果仍执迷不悟，愿意步黥布之后尘，也听任其便。”最终，隗嚣拒绝投降。光武帝杀了隗嚣的儿子隗恂，派吴汉与征南大将军岑彭围困西城，耿弇与虎牙大将军盖延围困上邽。而后，皇帝车驾东归。一个月后，杨广病死，隗嚣日暮途穷。隗嚣的大将王捷驻扎在戎丘，登城向汉军大呼：“为隗王守城，有必死之志，绝无二心！请诸将暂且退军，愿意以死明志。”王捷自刎而死。又过了几个月，王元、行巡、周宗带着蜀郡救兵五千人，居高临下，猝然而至，诸将擂响战鼓，大声喊叫：“百万大军来啦！”汉军大惊，还未布置好战阵，王元等人已经突破重围，冲进城来，迎接隗嚣返回冀县。恰好吴汉等人粮食将要耗尽，随后撤军，安定郡、北地郡、天水郡、陇西郡又回到隗嚣手中。

建武九年春天，隗嚣病重，加上军粮已尽，军中饥饿，战士们潜出城外，寻找食物。睹此情景，隗嚣又气又恨，忧愤而死。王元、周宗拥立隗嚣的小儿子隗纯为王。第二年，来歙、耿弇、盖延等攻破落门聚，周宗、行巡、苛宇、赵恢等带着隗纯投降。光武帝将周宗、赵恢及隗氏族人迁至洛阳以东，分别安置，将隗纯与行巡、苛宇迁至弘农郡安置。王元归附蜀郡，担任公孙述的将军。及至辅威将军臧宫攻破延岑，王元向臧宫投降。

王元，字惠孟，投降后担任上蔡县令，后来在东平国担任国相。由于虚报垦田数量，被捕入狱，死在狱中。

牛邯，字孺卿，狄道人。作战勇猛，有才气，在边郡一带称雄。牛邯投降，大司徒府司直杜林、太中大夫马援举荐牛邯，光武帝拜牛邯为护羌校尉，牛邯与来歙一起平定陇西。

建武十八年，隗纯与宾客数十人骑马欲逃入匈奴，到达武威郡，被汉军捕获、诛杀。

评论如下：隗嚣聚集族人，以尊奉汉室为号召，在陇西首举义旗，可谓辨别风向，看清形势。然而，隗嚣图谋割据，偏安于一隅，介于西蜀、汉室之间，独霸一方。陇山虽险，关隘虽固，但并非有百二之势，区区陇西两郡，妄图阻挡汉军精锐。隗嚣竭力搜刮，大肆征发徭役，导致众叛亲离，计穷力竭，穷途末路，忧愤而死。最终陇西归于大汉。从隗嚣起兵，可以看出，志士仁人，四方豪杰，愿意追随隗嚣，投身于创立事业，甚至同归于尽，始终不悔者，仍大有人在。然而功成业就，功名自然显赫；功败垂成，罪孽必然缠身。有其他出路者，还未听说过。如果像符谶所言，隗嚣逢时转运，对方又没有天助，像周文王一样，做一个西伯，会被世人耻笑吗？

公孙述，字子阳，右扶风茂陵县（注：汉武帝的陵寝县）人。在哀帝朝，公孙述因为父亲的职务受到保举，在宫中担任郎官，后来，公孙述的父亲公孙仁出任河南郡都尉，公孙述补任清水县长。公孙仁认为，儿子公孙述年少，派门下掾史跟随公孙述上任。过了一个月，门下掾史回来，对公孙仁讲：“公孙述绝非少不更事之人。”此后，郡太守认为公孙述有才干，让公孙述治理五个县，在公孙述的治理下，政治清明，县里盗贼不敢胡作非为。郡中人认为，公孙述有鬼神相助。王莽天凤年间，公孙述担任导江郡（注：蜀郡，王莽更名为导江郡）卒正，治所在临邛县，同样被人看作是能吏。

更始帝登基，天下豪杰纷纷起兵，以响应汉军，南阳郡人宗成自称“虎牙将军”，攻入汉中郡，商人王岑在雒县起兵，自称“定汉将军”，杀了王莽的庸州牧，响应宗成，二人合兵一处，有数万人。公孙述听说后，派遣使者联络宗成等。宗成等到了成都，烧杀抢掠，胡作非为。公孙述见状，厌恶至极，召集县邑的豪杰，商议道：“天下苦于新室，思念汉室已久，盼望汉军到来，箪食壶浆，以迎王师。宗成等人到来后，妇女老弱惨遭蹂躏，百姓无辜，房屋遭到焚毁，这简直是贼寇所为，绝非义兵之举。我欲率领众人，保境安民，以等待真命天子出世。诸卿愿意并力讨贼，就留下来，不愿意，听任其便。”豪杰们叩头，说：“愿意效命。”公孙述派人对外声称，有汉使从东方来，任命公孙述为辅汉将军、蜀郡太守兼领益州牧，并授予印绶。随后，公孙述挑选精兵千余人，向西攻打宗成。及至进抵成都，已经有部众数千，公孙述大败宗成军。宗成军将领垣副杀了宗成，率领部众投降公孙述。更始二年秋天，更始帝派遣柱功侯李宝、益州刺史张忠，率领一万余人进攻蜀郡、汉中郡。公孙述依仗蜀郡的险要地势，还有众人亲附，遂有自立为帝王的异志。公孙述派弟弟公孙恢在绵竹迎击李宝、张忠，大败更始军。从此以后，公孙述威震益州。

功曹李熊劝说公孙述：“当今天下，动荡不安，四海之内，英雄豪杰纷纷登场。将军割据蜀郡，面积有千里之广，占领的地域，有商汤、周武当年的十倍之多，如果奋发努力，广施恩惠与百姓，借天下大乱之际，可以成就王霸事业。将军应该更改名号，以镇抚蜀郡百姓。”公孙述说：“我久有此志，公言正合吾意。”公孙述随后自立为“蜀王”，在成都设国都。

蜀郡富饶，人口众多，兵力强盛，远方士人、百姓多有到蜀郡来避乱者，境外的邛夷、笮夷君长，也向公孙述贡献物品。李熊劝说公孙述：“如今，崤山以东州郡，百姓饥馑，已经有人相食。军队所过之处，无不剿灭，城邑沦为废墟。蜀地沃野千里，土地肥沃，人称天府之国，四季果实累累，即使没有粮食，也不会有饥饿冻馁之苦。女工纺纱织布，可以满足天下人的衣服。蜀郡还盛产木材竹子，可以制作各种器械，可谓取之不尽，用之不竭。蜀郡还有丰富的鱼、盐、铜、银出产，有江水输送转运的便利。北边控制汉中郡，堵塞褒、斜古道；东边守住巴郡、扞关；地方有数千里，战士不下百万。有机可乘，大王出兵拓展土地；无利可图，就坚守蜀地稼穑务农。顺汉水而下，向东可以窥伺秦地，顺长江而下，向南可以威慑荆、扬。正可谓天时地利，足以成就王霸事业。君王的名声已经闻名于天下，名号尚未确立，志士仁人仍心存疑虑。应该早日登上大位，让远方士人有所依归。”公孙述问：“自古以来，帝王皆有天命，我能居此高位吗？”李熊继续劝说：“天命无常，有能力者，自然会众望所归。大王可以居此高位，切勿疑惧！”公孙述晚间做梦，梦中有人对公孙述讲：“八厶子系，十二为期。”梦醒后，公孙述问妻子：“虽然能够富贵，但是福祚极短，怎么办？”妻子答：“古人讲‘朝闻道，夕死可矣’，更何况还有十二年！”恰巧有飞龙从王府飞出，当天夜晚，有万道霞光照耀。公孙述认为，这是祥瑞，于是在手掌心刺上文字“公孙帝”。

建武元年四月，公孙述在蜀郡自立为“天子”，国名“成家”，崇尚“白色”，年号定为“龙兴”。公孙述拜李熊为大司徒，拜弟弟公孙光为大司马，拜公孙恢为大司空。改益州牧为司隶校尉，改蜀郡太守为成都大尹。

越巂郡人任贵杀了王莽的越巂郡大尹，控制越巂郡，投降公孙述。公孙述派将军侯丹开赴白水关，向北守卫南郑县；派将军任满从阆中沿长江而下，进抵江州，向东控制扞关。从此以后，益州之地均掌握在公孙述手中。

更始帝败亡，刘秀在崤山以东鏖战，无暇顾及益州，没有对公孙述用兵。关中的豪杰吕鲔等拥众上万，不知该归附何人，很多人与公孙述联系，公孙述拜他们为将军。此后，公孙述大肆建造营垒，扩充兵马、车兵、骑兵，教习战射技艺，聚集戴甲武士数十万，在汉中储存粮草，在南郑修建宫殿，还建造十层高的赤楼帛兰船。公孙述刻制天下州牧、郡太守印章，设置公卿百官，派将军李育、程乌率领数万人杀出陈仓，与吕鲔一起攻略三辅地区。

建武三年，征西将军冯异在陈仓迎击吕鲔、李育，大败吕鲔、李育。吕鲔、李育退守汉中。

建武五年，延岑、田戎被汉军打败，逃往蜀郡。

延岑，字叔牙，南阳郡人。最初，延岑在汉中郡起兵，之后拥兵关西，兵锋所向，势如破竹，延岑杀入南阳郡，攻占数县。田戎，汝南郡人。最初，田戎在夷陵县起兵，转战南北，寇掠郡、县，拥众数万。延岑、田戎与秦丰合兵一处，秦丰把女儿嫁给二人为妻。及至秦丰败亡，二人投降公孙述。公孙述拜延岑为大司马，封为“汝宁王”，封田戎为“翼江王”。

建武六年，公孙述派田戎与将军任满，从江关出兵，沿长江而下，在监沮、夷陵间活动，招募兵员甚多。田戎攻打荆州属下各郡，未能攻取。

在当时，公孙述废弃铜钱，设置铁官，铸造新钱，百姓担心新钱难以流通。蜀中有童谣传唱：“黄牛白腹，五铢当复。”有好事者私下里讲，王莽崇尚“黄”色，公孙述崇尚“白色”，而五铢钱，是汉朝铸造的货币，天下最终还是要归于刘氏。公孙述同样迷信符命、鬼神、祥瑞，妄自引用经典的话作为符谶。公孙述认为：孔子作《春秋》，崇尚红色，记述鲁国十二公（注：《春秋》记载鲁国十二位国君）；汉室到平帝为止，前后十二代皇帝，历数已尽。一姓不得再次接受天命。又引用《录运法》：“废昌帝，立公孙。”又引用《括地象》：“帝轩辕受命，由公孙氏掌握。”又引用《援神契》：“西太守，乙卯金。”意思是说，西方太守由“乙”来断绝“卯金”（注：“劉”字的一边）。五德之运，由“黄”继承“赤”，“白”继承“黄”，金据西方，为白德，代替“王氏”，继承正统。公孙述还说，自己手掌心有奇文，用这些来证明他已经得到龙兴之瑞。公孙述把这些符瑞，用檄文形式，在内地州郡到处传播，希望以此来打动人心。光武帝深知公孙述痴心狂妄，写信给公孙述：“图谶所讲的‘公孙’，指的是宣帝。代汉者，是涂高，君难道有涂高之身？还要把掌文当作符瑞，怎么学起了王莽！君不要做乱臣贼子。天下大乱时，很多人都有君的想法，这种人数不胜数。君的年龄已老，妻子儿女弱小，应早做决断，可保后人无虞。天下神器，不可以力争，请君三思。”书信上签署“公孙皇帝”收。公孙述没有回信。

第二年，隗嚣向公孙述称臣。公孙述手下骑都尉平陵县人荆邯，看到崤山以东即将平定，届时，汉军一定会西征，劝说公孙述：“军队，是帝王谋定天下的工具，古往今来，圣贤绝不会漠视军队。在往昔，秦室朝纲解纽，群雄并起，推翻暴秦。汉高祖并没有祖上留下的基业，身无尺寸封土，起于军旅之中，南征北战，多次兵败受困，真可谓屡败屡战，愈挫愈奋。这是为什么？因为只有一往无前，才能最终获取成功，一旦放弃，必然会招致灭亡。隗嚣遭逢机遇，割据雍州，兵精粮足，士人归附，其威势震撼崤山以东。遇上更始乱政，刘玄失去天下，百姓翘首以盼，眼见四方豪杰土崩瓦解。隗嚣不能审时度势，乘机取得完胜，以争取天命所归，却退而仿效文王，欲践行西伯之霸业，尊奉儒生，寻章摘句，迎宾会友，偃武修文，高谈阔论，以谦卑言辞敷衍汉室，欲效仿文王割据西州，重演周室故事。隗嚣以为这样，就可以令汉室帝王解除对陇山以西的威胁，专心致志于在东部用兵。四分天下，洛阳已经有其三，西部州郡豪杰，归附洛阳汉室；皇帝派出使臣，在西部招降纳叛，天下五分，洛阳已经有其四；汉室举兵，讨伐天水郡，隗嚣部众崩溃，天水郡平定，天下九分，洛阳已经有其八。陛下如今仅以梁州之地，百姓对内要侍奉万乘之君，对外要供给三军粮饷，百姓的负担沉重，愁苦不堪，日夜愁怨度日，犹如王莽当年，已有瓦解之势。依臣之愚见，臣以为，应该趁天下希望未绝，豪杰尚可引诱，即刻调动国内精兵。令田戎据守江陵，面对江南都市，凭倚巫山险阻，筑垒固守。陛下再向吴、楚传送檄文，长沙以南，一定会望风披靡。而后，陛下令延岑从汉中出兵，平定三辅，天水、陇西则会拱手臣服。如此一来，海内震动，陛下或许还有成功的机会。”

公孙述征询群臣的意见。博士吴柱讲：“在往昔，武王伐纣克殷，首先在黄河孟津检阅诸侯，有八百诸侯不期而至，共同盟誓，愿意追随武王伐纣。然而，武王仍然撤回军队，向诸侯申明，还要等待天命所归。从未听说过没有近臣襄助，却欲用兵于千里之外，拓展领土。”荆邯讲：“如今，东帝并未有尺土封土，驱使乌合之众，跨马远征，所向披靡，以图圣业。陛下如果不乘此机会与刘秀争夺天下，只是坐谈武王旧闻，这是在效法隗嚣，欲做西伯而已。”公孙述同意荆邯的意见，遂调动全部北军、驻屯军士，以及崤山以东客军，派延岑、田戎兵分两路，出西川，与汉中诸将合兵一处。蜀郡人及公孙述的弟弟公孙光认为，不宜将全部兵马调出蜀郡，如此一来，蜀郡将会变得空虚，仅凭借孤注一掷，与汉军决一胜负，此议不妥。公孙光与公孙述争辩，公孙述这才打消念头，放弃调动全部人马。延岑、田戎多次请兵，欲建立军功，公孙述犹豫不决，没有再采纳延岑、田戎的建议。

公孙述生性刻薄，注重细枝末节，不识大体，苛刻于小事，又喜欢杀人，还喜欢更改郡、县官员的名称。年轻时公孙述担任过宫中郎官，熟悉汉家制度，出入安排法驾、鸾旗、骑兵护卫，在大殿台阶两旁布置持戟卫士，乘坐辇车，出入宫室。公孙述立了两个儿子为诸侯王，把犍为郡、广汉郡分出数县，作为封土。群臣多次劝谏，认为成败尚未可知，将士们暴露在外，浴血奋战，这么快就封立皇子，只能显示胸无大志，会伤害前方将士的报国之心，公孙述不听。在公孙家族中，公孙述大肆选拔官员，为此，大臣们多有怨言。

建武八年，光武帝派遣诸将进攻隗嚣。公孙述派遣李育率领一万余人，援助隗嚣。隗嚣败亡，李育带去的军队，全军覆没。蜀地人听到消息，大为震惊，人心浮动。公孙述也异常恐惧，欲安定人心，成都郊外有秦朝修建的旧粮仓，公孙述将仓库名称改为“白帝仓”，自从王莽以来，这个仓库就没有粮食，是空的。公孙述派人诈称：白帝仓涌出像山谷一样的白米。百姓倾城而出，前往观看。公孙述大会群臣，问：“白帝仓会涌出白米吗？”群臣皆回答：“没有这回事。”公孙述说：“流言不可信，说隗王被打败，也是谣言。”隗嚣的部将王元投降公孙述，公孙述拜王元为将军。第二年，公孙述派王元与将军环安在河池县抗击汉军，又派田戎和大司徒任满、南郡太守程泛率领大军，沿江而下，驻守江关。蜀军大败威虏将军冯骏等汉军将领，攻取巫县、夷陵县、夷道，占领荆门。

建武十一年，征南大将军岑彭进攻荆门，任满等大败，公孙述的大将王政斩杀任满，投降岑彭。田戎败走江州固守。沿江县邑打开城门投降汉军。岑彭长驱直入，直抵武阳县。光武帝写信，派人送给公孙述，竭力向公孙述陈述利害，晓谕道理，声明公孙述如果投降，绝不会受到亏待。公孙述读罢书信，叹息不已，把书信交给近臣常少、光禄勋张隆看，张隆、常少极力劝说公孙述投降朝廷公孙述说：“事业兴废，自有天命。那里有天子投降的道理！”左右侍臣不敢再讲投降之事。

中郎将来歙攻打王元、环安，汉军攻势愈发紧急，环安派刺客刺杀来歙。公孙述令环安刺杀岑彭。

建武十二年，公孙述的弟弟公孙恢、女婿史兴，先后被大司马吴汉、辅威将军臧宫打败，战死在沙场。从此以后，公孙述手下的将帅愈发惶恐，不断有人叛离。公孙述将降汉的将帅家眷全部诛杀，仍然不能制止将帅叛逃。光武帝一再劝说公孙述投降，又颁发诏书，晓谕公孙述：“往年诏书不断送出，以表示朝廷恩信，你不要因为来歙、岑彭遇害而心存疑虑。现在来降，可以保证全家无虞；如果仍执迷不悟，继续顽抗，则是将肉投入虎口，下场可悲！你的部属已经疲惫不堪，官吏、战士思乡心切，不愿意在外长期驻守。诏书手记，不可多得，朕不食言。”公孙述仍然不肯投降。

当年九月，吴汉大败公孙述军，斩杀大司徒谢丰、执金吾袁吉，汉军兵临成都城下。公孙述对延岑讲：“事已至此，该如何是好！”延岑答：“男儿应当在死中求生，岂能坐以待毙！财物可以再聚集，不要过于爱惜。”公孙述拿出宫中收藏的黄金、绢帛，招募敢死之士五千余人，在市桥配合延岑，矗立旗帜，虚张声势，鸣鼓挑战。而后，公孙述派出奇兵，从吴汉军后面出击，袭击汉军，大败吴汉。吴汉坠入江中，拽着马尾浮上岸来。

当年十一月，臧宫率领汉军抵达咸门。公孙述观看占卜书籍，上面有“虏死城下”，公孙述大喜，以为吴汉等人一定会死在成都城下。公孙述亲自率领数万人，迎战汉军，又派延岑抵御臧宫。双方大战，延岑三战三胜，从清晨一直打到中午，军中将士没有吃饭，疲惫不堪。吴汉命令汉军勇士突破敌阵，蜀军大乱，公孙述被刺中胸膛，堕下马来。左右人抬着公孙述，退入城中。公孙述将军队交予延岑指挥，当天夜晚，公孙述伤重不治，死去。第二天清晨，延岑投降吴汉。吴汉杀了公孙述的妻子、儿女，夷灭公孙氏的家族，又杀了延岑，夷灭延岑的家族。吴汉纵兵在成都烧杀抢掠，焚烧公孙述的宫室。光武帝听到消息，勃然大怒，派人斥责吴汉。又指责吴汉的副将刘尚：“成都全城投降已经有三日，官吏、百姓已经臣服朝廷，妻儿老母，有上万人口，汉军纵兵放火，闻之令人心痛！刘尚是汉室宗亲，也曾经担任官吏，为何要这样忍心？仰视天，俯视地，远视古人，秦西巴放走小鹿，乐羊饮用羹汤，（注：《吕氏春秋》故事，秦西巴看到母鹿可怜，放走小鹿。乐羊为攻破中山国，不惜饮用敌方用自己儿子制作的羹汤）二者相比，谁更为仁慈？你完全忘记了斩旗杀将，吊民伐罪之义理！”

最初，常少、张隆劝谏公孙述投降，公孙述不听，二人忧愤而死。光武帝下诏，追赐常少为太常，追赐张隆为光禄勋，以厚礼改葬二人。还有一些义士受到表彰，以彰显蒙受汉室殊荣。程乌、李育因为有才能，被光武帝擢拔、任用。此后，西部州郡吏民心悦诚服，莫不向心归汉。

评论如下：在往昔，赵佗在番禺自称“武王”，今天，公孙述在蜀汉窃取“帝”号。其实，二人并无特殊才能，顽抗到最后，终告灭亡，究其原因，是因为地处偏远，离开中原王化已久。公孙述做过汉朝官吏，并非有什么资历可倚恃，只是以儒学、礼法自我欣赏，最终割据一方，成全其异志。道学不足，志向有余，在天下大乱之际，不能乘机建立功业，顺应历史走向，却固步自封，以修饰边幅自娱，以讳莫高深自乐。在往昔，吴起警告魏武侯，山河险阻，不足以御敌。公孙述谢绝臣下的谏言，漠视天下兴废的道理，最终死于阵中。与东吴孙皓蓬头垢面投降王浚，春秋时许国国君口衔玉璧投降楚国相比，其下场可悲。

赞辞如下：公孙习吏，隗王得士。汉命已还，二隅方跱（zhì）。天数有违，江山难恃。