列传·朱冯虞郑周列传 原文及翻译 后汉书朱冯虞郑周列传全文和白话文

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朱冯虞郑周列传 原文

后汉书卷三十三 朱冯虞郑周列传

朱浮字叔元，沛国萧人也。初从光武为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾，乃拜浮为大将军幽州牧，守蓟城，遂讨定北边。建武二年，封舞阳侯，食三县。

浮年少有才能，颇欲厉风迹，风化之迹也。收士心，辟召州中名宿涿郡王岑之属，以为从事，岑后为梁州牧。及王莽时故吏二千石，皆引置幕府，乃多发诸郡仓谷，禀赡其妻子。渔阳太守彭宠以为天下未定，师旅方起，不宜多置官属，以损军实，谓甲兵粮储也。《左传》曰“隳军实”也。不从其令。浮性矜急自多，矜夸多自取也。颇有不平，因以峻文诋之；峻，严切也。诋，诬也。宠亦佷强，兼负其功，嫌怨转积。浮密奏宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。宠既积怨，闻之，遂大怒，而举兵攻浮。浮以书质责之质，正也。曰：

盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。《左传》曰，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。及庄公即位，武姜为之请京，使居，谓之京城太叔。既而太叔将袭郑，公命子封伐京，京畔太叔段，段出奔共也。

伯通以名字典郡，伯通，彭宠字也，以名字显著也。有佐命之功，光武初镇河北，宠遣吴汉等发步兵三千人先归光武，及围邯郸，宠转食前后不绝也。临人亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。即疑浮相谮，何不诣阙自陈，而为族灭之计乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，光武赐宠号大将军，故云“任以威武”也。事有柱石之寄，情同子孙之亲。柱石，以屋为谕也。匹夫媵母尚能致命一餐，《左传》曰，赵盾田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问，曰“三日不食矣”，食之。后晋灵公欲杀赵盾，辄为公甲士，倒戟以御公徒而免盾。媵母，未详也。岂有身带三绶，职典大邦，宠为渔阳太守、建忠侯、大将军，故带三绶。而不顾恩义，生心外畔者乎！伯通与吏人语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥影，何施眉目？举措建功，何以为人？惜乎弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，枭鸱即鸱枭也，其子适大，还食其母。《说文》云不孝鸟也。捐传世之庆祚，招破败之重灾，高论尧舜之道，不忍桀纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！

伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游，耿况字也。况为上谷太守，初与宠结谋共归光武也。侠游谦让，屡有降挹之言；挹，损也。而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。六国之时，其埶各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年世。今天下几里，列郡几城，柰何以区区渔阳而结怨天子?此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也！

方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言，浮密奏宠，上征之，宠妻劝宠无应征。又与所亲信计议，吏皆怨浮，劝宠止不应征也。长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私仇，勿以前事自误，愿留意顾老母幼弟。凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。

宠得书愈怒，愈犹益也。攻浮转急。明年，涿郡太守张丰亦举兵反。

时二郡畔戾，北州忧恐，浮以为天子必自将兵讨之，而但遣游击将军邓隆阴助浮。浮怀惧，以为帝怠于敌，不能救之，乃上疏曰：“昔楚宋列国，俱为诸侯，庄王以宋执其使，遂有投袂之师。魏公子顾朋友之要，触冒强秦之锋。夫楚魏非有分职匡正之大义也，庄王但为争强而发忿，公子以一言而立信耳。《左传》曰，楚庄王使申舟无畏聘于齐，曰：“无假道于宋。”宋人杀无畏，庄王闻之，投袂而起，遂发兵围宋。《史记》，魏公子无忌，魏昭王之少子，封信陵君，仁而好士，食客三千人。公子姊为赵平原君胜妻，秦围邯郸，求救于魏，魏以秦强不敢救，公子乃窃兵符，夺晋鄙军以救赵，秦兵遂解也。今彭宠反畔，张丰逆节，以为陛下必弃捐它事，以时灭之。既历时月，寂寞无音。从围城而不救，放逆虏而不讨，臣诚惑之。昔高祖圣武，天下既定，犹身自征伐，未尝宁居。高祖定天下之后，犹自征匈奴、陈狶、黥布等也。陛下虽兴大业，海内未集，而独逸豫，不顾北垂，百姓遑遑，无所系心，三河、冀州，曷足以传后哉！今秋稼已孰，复为渔阳所掠。张丰狂悖，奸党日增，连年拒守，吏士疲劳，甲胄生虮虱，弓弩不得施，郑玄注《周礼》曰：“驰，释下也。”上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”诏报曰：“往年赤眉跋扈长安，跋扈犹暴横也。吾策其无谷必东，果来归降。今度此反虏，埶无久全，其中必有内相斩者。今军资未充，故须后麦耳。”须，待也。浮城中粮尽，人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮，浮乃得遁走。南至良乡，其兵长反遮之，兵长，兵之长帅也。浮恐不得脱，乃下马刺杀其妻，仅以身免，城降于宠。尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。帝不忍，以浮代贾复为执金吾，徙封父城侯。后丰、宠并自败。

帝以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁。六年有日食之异，浮因上疏曰：“臣闻日者众阳之所宗，君上之位也。凡居官治民，据郡典县，皆为阳为上，为尊为长。若阳上不明，尊长不足，则干动三光，垂示王者。干，犯也。三光，日、月、星也。五典纪国家之政，《礼记》曰：“温柔敦厚，《诗》教也。疏通知远，《书》教也。洁静精微，《易》教也。恭俭庄敬，《礼》教也。属辞比事，《春秋》教也。”《鸿范》别灾异之文，《鸿范》，《尚书》篇名，箕子为武王陈政道阴阳之法。灾异即咎征之类也。皆宣明天道，以征来事者也。征，验也。陛下哀愍海内新离祸毒，保宥生人，宥，宽也。使得苏息。而今牧人之吏，多未称职，小违理实，辄见斥罢，岂不粲然黑白分明哉！《淮南子》曰“圣人见是非，若白黑之别于目，清浊之形于耳”也。然以尧舜之盛，犹加三考，考谓考其功最也。《尚书·舜典》曰“三载考绩，三考黜陟幽明”也。大汉之兴，亦累功效，吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓。《前书》：“武帝时，汉有天下已七十余年，为吏者长子孙，居官者以为姓号，人人自爱而重犯法。”《音义》曰：“时无事，吏不数转，至于子孙而不转职，今仓氏、库氏因以为姓，即仓库吏之后也。”当时吏职，何能悉理；论议之徒，岂不諠哗。盖以为天地之功不可仓卒，艰难之业当累日也。而闲者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。寻其视事日浅，未足昭见其职，既加严切，人不自保，各相顾望，无自安之心。有司或因睚眦以骋私怨，苟求长短，求媚上意。二千石及长吏迫于举劾，惧于刺讥，故争饰诈伪，以希虚誉。斯皆群阳骚动，日月失行之应。夫物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏，如摧长久之业，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一时之用也，海内非一旦之功也。愿陛下游意于经年之外，望化于一世之后。孔子曰：“如有王者，必代而后仁。”见《论语》。天下幸甚。”帝下其议，群臣多同于浮，自是牧守易代颇简。

旧制，州牧奏二千石长吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退。帝时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。刺举即州牧也。浮复上疏曰：“陛下清明履约，率礼无违，自宗室诸王、外家后亲，皆奉遵绳墨，无党埶之名。至或乘牛车，齐于编人。斯固法令整齐，下无作威者也。求之于事，宜以和平，而灾异犹见者，而岂徒然？天道信诚，不可不察。窃见陛下疾往者上威不行，下专国命，即位以来，不用旧典，信刺举之官，黜鼎辅之任，至于有所劾奏，便加免退，覆案不关三府，罪谴不蒙澄察。陛下以使者为腹心，而使者以从事为耳目，是为尚书之平，决于百石之吏，使者，刺史也。《续汉志》曰，每州有从事，秩百石。耳目谓令采察也。平谓平决也。故群下苛刻，各自为能。兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利，故有罪者心不厌服，无咎者坐被空文，不可经盛衰，贻后王也。贻，遗也。夫事积久则吏自重。重犹爱惜也。吏安则人自静。传曰：‘五年再闰，天道乃备。’周天三百六十五度四分度之一，日行一度，一年十二月，除小月六日，即一岁三百五十四日，是为每岁日行天。余一十一度四分度之一，不匝一年，余十一日四分日之一，故三年即余三十三日四分日之三，闰月又小，是五年即得再闰。夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉！臣浮愚戆，不胜惓惓，愿陛下留心千里之任，省察偏言之奏。”

七年，转太仆。浮又以国学既兴，宜广博士之选，乃上书曰：“夫太学者，礼义之宫，教化所由兴也。陛下尊敬先圣，垂意古典，宫室未饰，干戈未休，而先建太学，进立横舍，横，学也。或作“黉”，义亦同。比日车驾亲临观飨，将以弘时雍之化，显勉进之功也。雍，和也。《书》曰“黎人于变时雍”，乃勉劝也。寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不绝。旧事，策试博士，必广求详选，爰自畿夏，延及四方，是以博举明经，唯贤是登，畿，王畿；夏，华夏也。《汉官仪》曰：“博士，秦官也。武帝初置《五经》博士，后增至十四人。太常差选有聪明威重一人为祭酒，总领纲纪。其举状曰：‘生事爱敬，丧没如礼。通《易》、《尚书》、《孝经》、《论语》，兼综载籍，穷微阐奥。隐居乐道，不求闻达。身无金痍痼疾，卅六属不与妖恶交通、王侯赏赐。行应四科，经任博士。’下言某官某甲保举。”学者精励，远近同慕。伏闻诏书更试五人，唯取见在洛阳城者。臣恐自今以往，将有所失。求之密迩，容或未尽，而四方之学，无所劝乐。凡策试之本，贵得其真，非有期会，不及远方也。又诸所征试，皆私自发遣，非有伤费烦扰于事也。语曰：‘中国失礼，求之于野。’刘歆移书太常曰：“夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？”臣浮幸得与讲图谶，与音预。故敢越职。”帝然之。

二十年，代窦融为大司空。二十二年，坐卖弄国恩免。二十五年，徙封新息侯。

帝以浮陵轹同列，每衔之，陵轹犹欺蔑也。惜其功能，不忍加罪。永平中，有人单辞告浮事者，单辞谓无证据也。《书》曰：“明清于单辞。”显宗大怒，赐浮死。长水校尉樊鲦言于帝曰：“唐尧大圣，兆人获所，获，得也。尚优游四凶之狱，厌服海内之心，优游谓优柔也。四凶者，鲧、共工、欢兜、三苗。《左传》曰舜流四凶族，今云尧者，舜为尧臣而流之也。《尚书》曰：“四罪而天下咸服。”使天下咸知，然后殛罚。殛，诛也，音纪力反。浮事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”帝亦悔之。

论曰：吴起与田文论功，文不及者三，朱买臣难公孙弘十策，弘不得其一，终之田文相魏，公孙宰汉，诚知宰相自有体也。《史记》：“魏置相田文，吴起不悦，谓田文曰：‘请与子论功，可乎？’田文曰：‘可。’起曰：‘将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？’田文曰：‘不如子。’吴起曰：‘理百官，亲万人，实府库，子孰与起？’田文曰：‘不如子。’吴起曰：‘守西河，秦人不敢东向，韩、赵宾从，子孰与起？’田文曰：‘不如子。’吴起曰：‘此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？’田文曰：‘主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是时，属之于子乎，属之于我乎？’吴起默然良久，曰：‘属之于子矣。’田文曰：‘此乃吾所以居子上也。’吴起方乃自知不如。”武帝时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢弊中国。上使朱买臣难弘，发十策，弘不得一。故曾子曰：“君子所贵乎道者三，三谓动容貌，正颜色，出辞气。事见《论语》。笾豆之事则有司存。”笾豆，礼器也。小细之务，有司所主，非人君之事也。而光武、明帝躬好吏事，亦以课核三公，课其殿最，核其得失。其人或失而其礼稍薄，至有诛斥诘辱之累。任职责过，一至于此，追感贾生之论，不亦笃乎！贾谊曰：“廉耻礼节以绳君子，故有赐死而无戮辱，是以黥劓之罪不及大夫，以其离主上不远也。”是时人告周勃谋反，系长安，卒无事，故谊以此讥上也。朱浮讥讽苛察欲速之弊，然矣，《论语》孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”以光武帝明察烦刻，故引之。焉得长者之言哉！《前书》龚遂为勃海郡太守，王生谓遂曰：“君即见上，问君何以化勃海？宜曰圣主之德，非小臣之力也。”既至前，上果问，遂对如王生言。天子悦，曰：“君安得长者之言而称也！”

冯鲂字孝孙，南阳湖阳人也。其先魏之支别，食菜冯城，因以氏焉。《东观记》曰“其先魏之别封曰华侯，华侯孙长卿食菜冯城，因以氏焉。鲂父名杨”也。秦灭魏，迁于湖阳，为郡族姓。

王莽末，四方溃畔，鲂乃聚宾客，招豪桀，作营堑，以待所归。待真主也。是时湖阳大姓虞都尉反城称兵，先与同县申屠季有仇，而杀其兄，谋灭季族。季亡归鲂，鲂将季欲还其营，道逢都尉从弟长卿来，欲执季。鲂叱长卿曰：“我与季虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？”遂与俱归。季谢曰：“蒙恩得全，死无以为报，有牛马财物，愿悉献之。”鲂作色曰：“吾老亲弱弟皆在贼城中，今日相与，尚无所顾，何云财物乎？”季惭不敢复言。鲂自是为县邑所敬信，故能据营自固。

时天下未定，而四方之士拥兵矫称者甚众，唯鲂自守，兼有方略。光武闻而嘉之，建武三年，征诣行在所，见于云台，即南宫云台也。拜虞令。虞，县，属梁国，本虞国，舜后所封之邑，今宋州虞城县也。为政敢杀伐，以威信称。迁郏令。后车驾西征隗嚣，颍川盗贼群起，郏贼延褒等众三千余人，攻围县舍，鲂率吏士七十许人，力战连日，弩矢尽，城陷，鲂乃遁去。帝闻郡国反，即驰赴颍川，鲂诣行在所。帝案行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰：“此健令也。所当讨击，勿拘州郡。”褒等闻帝至，皆自髡剔，剔音他狄反。《声类》曰亦“鬄”字，音他计反，谓剃去发也。负鈇锧，《说文》曰：“鈇，剉刃也。”锧，椹也，音质。将其众请罪。帝且赦之，使鲂转降诸聚落，县中平定，诏乃悉以褒等还鲂诛之。鲂责让以行军法，皆叩头曰：“今日受诛，死无所恨。”鲂曰：“汝知悔过伏罪，今一切相赦，听各反农桑，为令作耳目。”皆称万岁。是时每有盗贼，并为褒等所发，无敢动者，县界清静。

十三年，迁魏郡太守。二十七年，以高第入代赵熹为太仆。中元元年，从东封岱宗，行卫尉事。还，代张纯为司空，赐爵关内侯。二年，帝崩，使鲂持节起原陵，更封杨邑乡侯，食三百五十户。永平四年，坐考陇西太守邓融，听任奸吏，策免，削爵土。六年，显宗幸鲁，复行卫尉事。七年，代阴嵩为执金吾。

鲂性矜严公正，在位数进忠言，多见纳用。十四年，诏复爵土。明年，东巡郡国，留鲂宿卫南宫。《东观记》曰：“来鲂车驾发后将缇骑宿玄武门复道上，领南宫吏士，保给床席，子孙得到鲂所。”建初三年，以老病乞身，肃宗许之。其冬为五更，诏鲂朝贺，就列侯位。元和二年，卒，时年八十六。

子柱嗣，尚显宗女获嘉长公主，少为侍中，以恭肃谦约称，位至将作大匠。柱卒，子定嗣，官至羽林中郎将。定卒，无子，国除。

定弟石，袭母公主封获嘉侯，亦为侍中，稍迁卫尉。能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具剑、佩刀、以班犀饰剑也。紫艾绶、艾即盭，绿色也，其色似艾。玉玦各一，半环曰玦，以饰带也。拜子世为黄门侍郎，世弟二人皆郎中。自永初兵荒，王侯租秩多不充，于是特诏以它县租税足石，令如旧限，足音即谕反。岁入谷三万斛，钱四万。迁光禄勋，遂代杨震为太尉。及北乡侯立，章帝孙济北惠王寿之子懿也。迁太傅，与太尉东莱刘喜参录尚书事。顺帝既立，石与喜皆以阿党阎显、江京等策免，复为卫尉。卒，子代嗣。代卒，弟承嗣，为步兵校尉。

石弟珖，珖音光。和帝时诏封杨邑侯，亦以石宠，官至城门校尉。卒，子肃嗣，为黄门侍郎。

虞延字子大，陈留东昏人也。东昏，县，故城在今汴州陈留县东北。东缗属山阳郡，俗本为“缗”者，误也。延初生，其上有物若一匹练，遂上升天，占者以为吉。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。《说文》曰：“扛鼎，横关对举也。”扛音江。少为户牖亭长。时王莽贵人魏氏《谢承书》曰：“莽贵人魏氏以椒房之宠，威倾郡县。”宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，捍御钞盗，赖其全者甚众。延从女弟年在孩乳，其母不能活之，弃于沟中，延闻其号声，哀而收之，养至成人。《谢承书》曰：“养育成人，以妻同县人王氏。”建武初，仕执金吾府，除细阳令。细阳，县，属汝南郡，故城在今颍州汝阴县西北。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。

后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。富姓，宗名。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完，《晏子》曰：“晏子布衣鹿裘以朝，公曰：‘夫子之家若此其贫也，奚衣之恶也？’”季文子相鲁，妾不衣帛，《左传》曰，季文子相鲁，妾不衣帛，马不食粟。以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”光武闻而奇之。二十年东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉，小黄，县，属陈留郡，故城在今汴州陈留县东北。《汉官仪》注曰：“高帝母起兵时死小黄北，后为作陵庙于小黄。”《陈留风俗传》云：“沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平，乃使使者梓宫招魂幽野，有丹蛇在水，自洗濯，入于梓宫，其浴处仍有遗发，故谥曰昭灵夫人。因作园陵、寝殿、司马门、钟懬、卫守。”小黄有祭器笾豆鼎俎之属十四种，庙基尚存焉。时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事。延进止从容，占拜可观，其陵树株蘖，皆谙其数，株，根也。蘖，伐木更生也。俎豆牺牲，颇晓其礼。帝善之，来延从驾到鲁。还经封丘城门，门下小，不容羽盖，封丘，今汴州县也。帝怒，使挞侍御史，延因下见引咎，以为罪在督邮。言辞激扬，有感帝意，乃制诰曰：“以陈留督邮虞延故，贳御史罪。”贳，放也。延从送车驾西尽郡界，赐钱及剑带佩刀还郡，于是声名遂振。

二十三年，司徒玉况辟焉。《谢承书》曰：“况字文伯，京兆杜陵人也。代为三辅名族，该总《五经》，志节高亮，为陈留太守。性聪敏，善行德教。永平十五年，蝗虫起泰山，弥衍兖、豫，过陈留界，飞逝不集，五谷独丰。章和元年，诏以况为司徒。”玉，姓，音宿。时元正朝贺，帝望而识延，遣小黄门驰问之，即日召拜公车令。明年，迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百。篣，棰也，音彭。信阳侯阴就就，光烈皇后弟也。就本传“信”作“新”。乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。齐景公问晏子曰：“理国何患？”对曰：“患社鼠。”公曰：“何谓社鼠？”对曰：“社鼠不可熏。人君之左右，亦国之社鼠也。”今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。《续汉志》曰：“凡郎官皆主执戟宿卫也。”帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛。于是外戚敛手，莫敢干法。在县三年，迁南阳太守。

永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。《谢承书》曰：“帝赐舆马衣服剑佩刀，钱二万，南阳计吏归，具以启延。延知衍华不副实，行不配容，积三年不用，于是上乃自来衍称南阳功曹诣阙。”既到，拜郎中，迁玄武司马。玄武，宫之北门也。每宫城门皆有司马一人，秩千石，见续汉志。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之。’信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。

三年，征代赵熹为太尉；八年，代范迁为司徒。历位二府，十余年无异政绩。会楚王英谋反，阴氏欲中伤之，使人私以楚谋告延，延以英藩戚至亲，不然其言，又欲辟幽州从事公孙弘，郡国有从事，主督促文书，察举非法，皆州自辟除，故通为百石，即功曹从事、理中从事之类是也。见《续汉志》也。以弘交通楚王而止，并不奏闻。及英事发觉，诏书切让，延遂自杀。家至清贫，子孙不免寒喂。喂，饿也。《谢承书》曰：“身没之后，家贫空，子孙同衣而出，并日而食。”

延从曾孙放，字子仲。少为太尉杨震门徒，及震被谗自杀，顺帝初，放诣阙追讼震罪，由是知名。桓帝时为尚书，以议诛大将军梁冀功封都亭侯，后为司空，坐水灾免。性疾恶宦官，遂为所陷，灵帝初，与长乐少府李膺等俱以党事诛。

郑弘字巨君，会稽山阴人也。孔灵符《会稽记》曰：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人纣，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”从祖吉，宣帝时为西域都护。《谢承书》曰：“其曾祖父本齐国临淄人，官至蜀郡属国都尉。武帝时徙强宗大姓，不得族居，将三子移居山阴，因遂家焉。长子吉，云中都尉、西域都护；中子兖州刺史；少子举孝廉，理剧东部候也。”弘少为乡啬夫，《谢承书》曰：“为灵文乡啬夫，爱人如子。”《续汉志》曰：“其乡小者县署啬夫一人，主知人善恶，为役先后；知人贫富，为赋多少，平其差品也。”太守第五伦行春，太守常以春行所主县，勤人农桑，振救乏绝，见《续汉志》也。见而深奇之，召署督邮，举孝廉。

弘师同郡河东太守焦贶。楚王英谋反发觉，以疏引贶，疏，书也。贶被收捕，疾病于道亡没，妻子闭系诏狱，掠考连年。诸生故人惧相连及，皆改变名姓，以逃其祸，弘独髡头负鈇锧，诣阙上章，为贶讼罪。显宗觉悟，即赦其家属，弘躬送贶丧及妻子还乡里，由是显名。

拜为驺令，驺，今兖州县也。《谢承书》曰“弘勤行德化，部人王逢等得路遗宝物，县于道衢，求主还之。鲁国当春大旱，五谷不丰，驺独致雨偏孰。永平十五年，蝗起泰山，流被郡国，过驺界不集。郡因以状闻，诏书以为不然，遣使案行，如言”也。政有仁惠，民称苏息。迁淮阳太守。《谢承书》曰：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。白鹿方道，侠毂而行。弘怪问主簿黄国曰：‘鹿为吉为凶?’国拜贺曰：‘闻三公车轓画作鹿，明府必为宰相。’”四迁，建初初，为尚书令。旧制，尚书郎限满补县长令史丞尉。弘奏以为台职虽尊，而酬赏甚薄，至于开选，多无乐者，乐音五孝反。请使郎补千石令，令史为长。帝从其议。弘前后所陈有补益王政者，皆著之南宫，以为故事。

出为平原相，征拜侍中。建初八年，代郑众为大司农。旧交址七郡贡献转运，皆从东冶东冶，县，属会稽郡。《太康地理志》云汉武帝名为东冶，后改为东候官，今泉州闽县是。泛海而至，风波艰阻，沉溺相系。弘奏开零陵、桂阳峤道，于是夷通，峤，岭也。夷，平也。至今遂为常路。今谓范晔时也。在职二年，所息省三亿万计。时岁天下遭旱，边方有警，人食不足，而帑藏殷积。《说文》曰：“帑，金布所藏之府。”弘又奏宜省贡献，减徭费，以利饥人。帝顺其议。

元和元年，代邓彪为太尉。时举将第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲，以云母饰屏风也。由此以为故事。在位四年，奏尚书张林阿附侍中窦宪，而素行臧秽，又上洛阳令杨光，宪之宾客，在官贪残，并不宜处位。书奏，吏与光故旧，因以告之。光报宪，宪奏弘大臣漏泄密事。帝诘让弘，收上印绶。弘自诣廷尉，诏来出之，因乞骸骨归，未许。病笃，上书陈谢，并言窦宪之短。帝省章，遣医占弘病，比至已卒。临殁悉还赐物，来妻子褐巾布衣素棺殡殓，以还乡里。

周章字次叔，南阳随人也。“叔”或作“升”。初仕郡为功曹。时大将军窦宪免，封冠军侯就国。章从太守行春到冠军，太守犹欲谒之。章进谏曰：“今日公行春，岂可越仪私交。且宪椒房之亲，埶倾王室，而退就藩国，祸福难量。明府剖符大臣，千里重任，剖符解见杜诗传。举止进退，其可轻乎？”太守不听，遂便升车。章前拔佩刀绝马鞅，于是乃止。及宪被诛，公卿以下多以交关得罪，太守幸免，以此重章。举孝廉，六迁为五官中郎将。延平元年，为光禄勋。

永初元年，代魏霸为太常。其冬，代尹勤为司空。是时中常侍郑众、蔡伦等皆秉埶豫政，章数进直言。初，和帝崩，邓太后以皇子胜有痼疾，痼犹废也。不可奉承宗庙，贪殇帝孩抱，养为己子，故立之，以胜为平原王。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼，意咸归之，太后以前既不立，恐后为怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是为安帝。章以众心不附，遂密谋闭宫门，诛车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，封帝为远国王，遥远之国也。而立平原王胜。事觉，策免，章自杀。家无余财，诸子易衣而出，并日而食。

论曰：孔子称“可与立，未可与权”。《论语》载孔子之词也。立谓立功立事也。权也者，反常者也。《公羊传》曰：“权者何？权者反乎经，然后有善也。”将从反常之事，必资非常之会，会，际也。使夫举无违妄，志行名全。周章身非负图之托，武帝欲立昭帝为太子，乃画周公负成王图赐霍光。德乏万夫之望，《诗》云：“颙颙昂昂，万夫之望。”主无绝天之衅，地有既安之埶，《书》曰“纣自绝于天，结怨于人”也。而创虑于难图，希功于理绝，不已悖乎！悖，逆也。如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。孟轲有言曰：“有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣。”《孟子》曰：“公孙丑问曰：‘伊尹放太甲于桐宫，人大悦。太甲贤，又反之，人大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，故可放欤？’”孟子答以此言。於戏，方来之人戒之哉！

赞曰：朱定北州，激成宠尤。鲂用降帑，帑，虏也。延感归囚。郑、窦怨偶，代相为仇。《左传》曰：“怨偶曰仇。”周章反道，小智大谋。《易》曰“智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣”也。


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朱冯虞郑周列传 白话文翻译

后汉书卷三十三 朱冯虞郑周列传现代文

朱浮，字叔元，沛国萧县人。最初，朱浮追随刘秀，在大司马府担任主簿，升任偏将军，协助刘秀攻破邯郸。刘秀派遣吴汉斩杀更始帝的幽州牧苗曾，之后，刘秀拜朱浮为大将军，兼领幽州牧，镇守蓟城，负责平定北方。

建武二年，光武帝封朱浮为舞阳侯，享有三个县的食邑。

年轻时，朱浮就显露出才华，常欲整顿社会风气。在幽州牧任上，朱浮礼遇士人，征召名士涿郡人王岑等，拜他们为州郡从事，留任王莽时的二千石官员，把他们安排在将军幕府。朱浮征调幽州诸郡仓库里的粮食，为任职官员发放津贴，安排其妻子儿女，免除其后顾之忧。渔阳郡太守彭宠认为天下尚未安定，各地义军风起云涌，不应该安排那么多官员，徒耗费钱粮，拒不执行朱浮的敕令。朱浮性情急躁，自以为位高权重，对彭宠抗命耿耿于怀，颁发公文，严厉斥责。彭宠同样强悍，加之有战功，二人的矛盾逐渐加深。朱浮密奏皇上，说彭宠派遣官吏，迎接妻子，却不肯把老母接来，还收受贿赂，杀害友人，掌握大量军队，囤积钱谷，其志向难以预测。彭宠与朱浮已经结下怨恨，当知道朱浮密奏皇上，对自己肆意诽谤，彭宠勃然大怒，欲举兵攻打朱浮。朱浮以书信谴责彭宠：

人们常说智者顺时而动，愚者逆理而行。我常为春秋时郑国公子京城太叔感到莫名悲哀。太叔不自量力，又没有贤士辅佐，背叛国君，自绝于庄公，最终被郑国抛弃。
伯通将军以战功镇守一个大郡，辅佐皇上中兴汉室，有建立国家之功。而今，将军担任要职，亲力亲为，善于理财。朱浮秉承君命，负有征伐之责，欲以权变，纾解当下急困，二人都在为国家谋划。将军却疑心朱浮向皇帝进谗言，既如此，将军为何不亲自去面见陛下，当面对质，却要走上灭族的不归之路？陛下对于伯通，可谓恩深赏厚，委以大郡之责，任由将军发挥才干，把将军当作柱石大臣看待，情同骨肉。匹夫婢女为一饭之恩，尚且要舍命相报，岂有怀揣三枚大印，镇守一方，不顾朝廷恩义，心生叛逆的！
将军与属下谈起这些，将何以开口？行起跪拜，将何以为念？坐卧思考，将何以为心？引镜窥影，将何以整容？举措建功，将何以为人？诚为将军可惜，将军抛弃荣誉，走上不归之途，抛弃传世爵禄，招引灭族之祸。将军的口中，高谈尧舜之道，行为却似桀纣，生为世人所笑，死为愚鬼所羞，不亦哀乎！将军与耿况，同时起兵，辅佐陛下，蒙受国恩，担任大郡太守。耿况谦让，多次向皇上奏请，恳求贬抑职务；将军却自恃其功，自以为功高天下。在以前，辽东郡有一头猪生下白头猪仔，主人诧异，欲献予朝廷，走到河东郡，却发现很多猪都是白猪，不觉异常羞愧，带着猪仔返回辽东。以将军的功劳，在朝堂上夸口，犹如辽东郡的白猪，实在是见识浅薄。将军狂妄愚蠢，以六国自比，战国时，六国势力强大，诸侯拥有千里领地、百万雄兵，雄踞一方，相互对峙数十年。而今，天下之辽阔，朝廷的郡县有多少？将军以区区渔阳，难道要结怨于天子？这就好像黄河边上的人，欲以掊土堵塞孟津，不自量力！
如今，天下安定，海内百姓都愿意过上太平生活，士人无论贤与不肖，都愿意在当今盛世立功立名。将军却要逆风狂走，自弃于盛世。在家听老婆的话，毫无主张，在外听佞臣的话，相信阿谀。将军欲做一个悖逆朝廷的恶贼，为开国功臣树立一面镜鉴，岂不哀哉！平定天下的功臣，不应该心怀私怨，将军切勿以前事自误。愿将军留意，如何保全老母、幼弟。凡举大事者，不要令亲者痛，仇者快。

彭宠看了书信，更加愤怒，随即攻打朱浮，战事激烈。第二年，涿郡太守张丰举兵反叛。

当时，两个郡发生叛乱，幽州形势紧张。朱浮以为天子一定会亲自率领大军，前来镇压，可是，光武帝仅派了游击将军邓隆协助朱浮平定叛乱。朱浮顿时恐慌，认为皇上料事不明，过于轻敌，没有派更多军队挽救危局。朱浮上疏：“在往昔，宋、楚二国，均为诸侯，楚庄王因为宋国羁押楚国使者，遂有举兵讨伐宋国之举。魏公子无忌为朋友之义，甘冒强秦之兵锋，窃符救援赵国。楚、魏二国，并没有匡扶正义之职责，庄王为了争强而发怒，公子无忌以一言而守信。如今，彭宠背叛朝廷，张丰悖逆叛乱。臣以为，陛下一定会放下其他事情，义无反顾，惩治恶贼。然而数月过去，陛下却毫无动静，任凭逆贼围城，不肯救援，放纵逆贼猖獗，不肯讨伐，臣困惑不解。在往昔，高祖圣武，天下已经平定，仍然率领汉军亲自征伐匈奴，平定黥布叛乱，未尝有一刻安宁。陛下中兴汉室，成就大业，海内尚未平定，却欲享受安逸，不顾北部边陲危急，百姓惶恐，心中无所寄托。三河地区（注：河东郡，河内郡，河南郡）、冀州，虽然已经平定，陛下怎么能满足现状，将这样的天下传予后世！今年秋天，庄稼丰收，被渔阳郡贼寇抢掠。张丰极其狂妄，奸党日渐增多，北部边郡，连年防御贼寇，战士疲惫不堪，甲胄生满虮虱，弓弩不能修理。上下为此，莫不焦心思虑，相互守望，盼望陛下早日拿出主意。”光武帝以诏书回复朱浮：“在往年，赤眉军祸乱长安，我预料赤眉军粮食匮乏，早晚会向东流窜，此后果然在东归之路上被汉军堵截，全部投降。此次贼寇反叛，不会持续太久，军中一定会有内讧，直至相互残杀。如今军费尚未充实，要等到麦收以后，再做定夺。”朱浮城里的粮食，逐渐耗尽，出现人相食。恰逢上谷郡太守耿况派骑兵前来救援，朱浮这才脱身，逃出险境。朱浮南下逃到良乡，军中长吏拦住朱浮，朱浮担心不能脱身，下马杀死妻子，最后仅以身免，良乡投降彭宠。尚书令侯霸上奏皇上，说朱浮是幽州叛乱的元凶，是朱浮逼迫彭宠反叛，徒劳汉军靡费军饷，而且面临危局，不能死节，仓皇出逃，罪当伏诛。光武帝不忍心，让朱浮代替贾复担任执金吾，后又封朱浮为父城侯。再后来，张丰、彭宠自取灭亡。

光武帝认为很多二千石官员不能胜任，当时，有纤微过失者就会遭免职，一时间，官员更替频繁，百姓不能安心服从治理。

建武六年，日食频显，朱浮上疏：“臣听说，太阳是所有阳的宗主，处于君位之上。凡担任官职者，治理百姓，无论郡太守，或县令，均处于阳位，为尊为长。如果君主不能明察，对于郡县主官随意罢免，则会干扰地方治理。日月星三光也会显示异象，向帝王示警。《五经》是儒家治国理政的经典，《洪范五行传》记述各种灾异，都是强调天道的重要，对后世执政者有警示意义。陛下哀怜海内百姓刚刚脱离战乱，对待民众犯法持宽宥态度，希望有助于百姓休养生息。地方官吏在治民时也会有偏差，甚至有不称职者。因为过失，陛下动辄罢免，岂不是令地方官员在施政时，愈发谨慎小心！在往古，唐尧、虞舜时，虽然是盛世，也要对官员三次考核，才能决定升降去留。大汉中兴，刚刚奠基，官员也要在工作中不断历练，摸索经验，积累功绩。西汉初年，有些官员在一地任职时间很久，有的甚至在任职地养老，后世子孙因祖辈在某一地任职过久，以地名为姓氏。当时的官员未必都很称职，同样会招来非议，流言蜚语横行，甚至舆论哗然。人们常说，天地之功不可以仓促而就，建功立业也需要岁月积累。近些时，臣注意到，郡守、县宰反复遭免职、更换，迎新送旧，相望于途。臣以为，官员在一地任职时间尚浅，还未见到功效，如果严加切责，会令官员人心惶惶，有朝不保夕之忧虑。官员各自观望，不能把心思放在工作上，甚至有些官员，因为睚眦怨恨，以私废公，挟嫌报复，妄自揭发官员的短处。有些官员迎合上意，借机弹劾诋毁。二千石郡府官员及县长、县令迫于形势，担心受到弹劾，或受到讥讽，也会争相矫饰政绩，致使诈伪横行，以求获得荣誉。如今，地方官员骚动，日月运行失序。罢免官员，须从长计议，否则会酿成后患。仓促间提高官员的施政能力，会带来不祥后果。欲使国家长治久安，希望有速效之功，这不是陛下之福。天下绝非为一时所用，海内安宁，也绝非一日之功。愿陛下深思，关注经年累月的治理，谋求一代人的教化。天下幸甚。”光武帝把朱浮的奏章发下，交由大臣们廷议，大臣们多同意朱浮的意见，此后，州牧、郡守的更换少了许多。

按照旧制，州牧上奏二千石郡府官员不称职，朝廷须将奏章先发下三公府审查，三公派遣府中掾史，经审查核实，才可以罢黜辞退官员。当时，光武帝自以为明察，不将奏章发下三公府，而是将权力交予州部刺史，自行掌握。朱浮再次上疏：“陛下执政清明，言出必行，尊奉礼教，率身垂范。现如今，从宗室藩王到外戚，皆能够谨守法度，不敢越界，也没有结党营私之人。大臣们上朝，有些人乘坐牛车，犹如普通百姓。朝廷法令严肃，没有作威作福之徒。按理说，天下应该无事，处于承平世界，然而灾异频发，为什么？天道讲求信义、至诚，无端出现灾异，不可不察。臣注意到，陛下憎恨前朝法律虚设，上无权威，下面恣意横行。陛下即位以来，没有采用旧典，而是采信监察官员，对待辅政大臣，一旦有人遭到弹劾，就会予以罢免，调查犯法案件，也不通过三公府，致使犯罪官员得不到申诉机会。陛下以使者为心腹，使者又以从事为耳目，这样一来，本该由尚书掌握的案件，一个百石小吏就可以做出决定。因此，下面的官吏行事苛刻，各逞其能。有些官吏以个人好恶，把私人爱憎带进工作，任意夸大案情，仅凭感情用事，以求得尽快结案。结果，有罪者心中不服，无罪者更是怨气冲天。这样处理官员，难以经受住检验，也会留下后患。只有经得起法律检验，官员即使受刑，也才会心服口服，在任上也才会自重。官员心情坦然，处理政事才会平和。《左传》讲：‘五年两闰，天道完备。’以天地之灵，还需要五年才会运行正常，更何况普通人！臣知识浅陋、愚戆，不胜拳拳之心。愿陛下留意郡县官员的处境，避免因偏听偏信而受到影响。”

建武七年，朱浮改任太仆。朱浮认为国学需要昌盛，应该广泛选拔博士。朱浮上书：“太学是传播礼仪的地方，教化百姓，由太学掌握。陛下敬奉先圣，垂意古典，宫室还未完备，干戈还未止息，就开始兴建太学，为太学生修建宿舍。近些时，陛下又亲临太学视察，为弘扬儒学，劝民教化，鼓励士人进取。博士官职，为天下人的儒学宗师，负责传播圣人的言论，让儒学绵延不绝。按照旧典，考察选拔博士，应该放在一个大的范围，从京师，到地方，直至四面八方，这才能选出通晓经学、博闻多识的学者，贤士才能够脱颖而出。学者负起垂范作用，才能够令远近学子仰慕。臣听说，诏书要求选拔五位博士，只考虑京师的学者。臣担心，这样一来，将会造成人才流失。仅考虑京师附近，难免会视野狭窄，四方人才将难以得到起用。凡选拔人才，最重要的是要选拔出真正的人才。不在固定时间举行考试，则远方士人难以有所准备。朝廷征召士人，举行考试，各地士人按期参加，并不会干扰地方政事。《论语》讲：‘礼失，而求之于野。’臣朱浮幸得以在朝中讲解图谶，故敢于越职，提出谏言。”光武帝同意朱浮的意见。

建武二十年，朱浮代替窦融担任大司空（御史大夫）。

建武二十二年，因为炫耀皇帝给予的赏赐，朱浮遭免职。

建武二十五年，朱浮受封为新息侯。

朱浮在任上常欺凌其他官员，光武帝对朱浮早就有看法，只是考虑到朱浮有战功，又有才气，不忍心治罪。明帝永平年间，有人告发朱浮，明帝偏听偏信，勃然大怒，赐朱浮自杀。长水校尉樊鯈向明帝进言：“尧帝是大圣人，为亿万百姓所敬仰，在当时，百姓各得其所，生活安宁。在惩治四位恶人时，尧帝首先公布他们的罪行，令海内百姓知晓，然后才予以惩治。朱浮犯罪，事实清楚，然而朝廷官员并不了解案情，还是应该把朱浮交予廷尉，按照法律治罪。”明帝听罢，有些后悔。

评论如下：当年，吴起与田文论功，田文举了三件大事，吴起自愧不如田文。朱买臣诘难公孙弘，提出十个问题，公孙弘张口结舌，答不上来。最终，田文在魏国担任相国，公孙弘在武帝朝担任丞相。如此说来，担任宰相自有当时的情况而定。曾子说：“君子所重视的，是三个方面的道德修养，至于笾豆礼仪之事，由相关官员负责。”光武帝、明帝喜欢事必躬亲，包括由三公负责的工作。朝廷三公同样会工作失误，会有礼仪不到的地方，为此常遭到皇帝斥责，甚至辱骂。官员任免、处罚，在世祖、显宗朝，竟至于此，追思贾谊讲的“用礼义廉耻规范官员”，真的是至理名言！朱浮讥讽世祖对官员过于苛察欲尽快建立功业，此议不错，可谓长者之言！

冯鲂，字孝孙，南阳郡湖阳县人。冯鲂的祖先是魏国公室支庶，因为食邑在冯城，以地名为姓氏。秦国灭亡魏国，冯氏迁至湖阳县，在南阳郡是名门望族。

王莽末年，天下崩溃，各地反叛。冯鲂聚集宾客，招揽豪杰，建造壁垒，等待真命天子出世。当时，湖阳县的望族虞都尉盘踞在城内，举旗造反。此前，虞都尉与同县人申屠季有仇，杀了申屠季的哥哥，还要灭掉申屠季的家族。申屠季逃走，投奔冯鲂，冯鲂带着申屠季返回营垒，途中碰上虞都尉的堂弟虞长卿，虞长卿欲逮捕申屠季。冯鲂呵斥长卿：“我与申屠季平素并无交往，然而士人穷途末路，前来投我，我当以性命保护，长卿有何话可讲？”随后，与申屠季返回营垒。申屠季谢道：“承蒙厚恩，得以保全性命，无以报答，我还有牛马、财物，愿意悉数献给将军。”冯鲂正言厉色道：“现在我的父母和弱弟，仍然被困在贼人城中。今日接纳先生，不能顾及父母生死，更何况财物？”申屠季羞愧，不敢再言。从此以后，冯鲂被县里人所敬重。此后，冯鲂据守营垒，得以自保。

当时，天下尚未安定，四方豪杰纷纷拥兵自重，妄自称王的人很多。只有冯鲂谨慎处事，而且冯鲂善于用谋。刘秀听说后很看重冯鲂，建武三年，光武帝征召冯鲂前来皇帝行营谒见。光武帝在云台召见冯鲂，拜冯鲂为虞县令，在任上，冯鲂敢于杀伐，树立权威，后来，又改任郏县令。再后来，皇帝御驾亲征隗嚣。颍川郡的盗贼蜂起，郏县贼寇延褒等聚众三千余人，围攻郏县，冯鲂率领县衙官吏、士卒七十余人，与贼寇竟日大战，箭矢将要用尽，最终，郏县城被攻破，冯鲂落荒逃走。光武帝听到郡、国造反的消息，随即驰援颍川郡，冯鲂前往皇帝行营报到。光武帝观察交战的地点，知道冯鲂在与贼寇交战时已经尽力，嘉奖冯鲂：“君是一位骁勇善战的县令，可以代替朕讨伐一个州郡，不受限制。”延褒等人听说皇帝来到，率领部下，剃去头发，背负刑具，前来请罪。光武帝赦免罪犯，诏令冯鲂继续招降各个未降的营垒，郏县安定下来。光武帝又下诏将延褒等罪犯全部交予冯鲂，由冯鲂处置。冯鲂怒斥罪犯，欲以军法惩治。众人叩头说：“今日受到诛杀，死无所恨。”冯鲂说：“你们知道悔过伏罪，很好，今日赦免诸位，让诸位返回家乡，从事农桑，为本县令充当耳目。”众人欢呼万岁。此后每当有盗贼出没，延褒等人都会及时报告，郏县无人再敢轻举妄动，县域恢复平静。

建武十三年，冯鲂升任魏郡太守。

建武二十七年，以政绩考核优秀，冯鲂来到京师，代替赵熹担任太仆。中元元年，冯鲂跟随光武帝东行，封祭泰山，代行卫尉职事。回来后，冯鲂代替张纯担任司空（御史大夫），受赐爵关内侯。中元二年，光武帝驾崩，遗诏冯鲂持符节修建原陵，封冯鲂为杨邑乡侯，享受食邑三百五十户。明帝永平四年，冯鲂在考核陇西郡太守邓融时听信奸吏诬告，明帝策书，免去冯鲂的职务，削去部分食邑。永平六年，明帝巡幸鲁县，冯鲂再次代行卫尉职事。永平七年，冯鲂代替阴嵩担任执金吾。

冯鲂自矜，为人严肃，处事公正，在任上，多次向皇帝进献忠言，也多次被采纳。永平十四年，明帝下诏恢复冯鲂的爵位和食邑。第二年，明帝东行，巡幸郡、国，留冯鲂宿卫南宫。章帝建初三年，冯鲂以年老有病，奏请退休，章帝准奏。当年冬天，冯鲂担任五更，章帝下诏冯鲂参加朝贺在列侯位就座。章帝元和二年，冯鲂去世，享年八十六岁。

嗣子冯柱继位，娶了明帝的女儿获嘉长公主。年轻时，冯柱即在宫中担任侍中，以恭敬、严肃、谦逊、守约而著称，后来官至将作大匠。冯柱去世，嗣子冯定继位，冯定官至羽林中郎将。冯定去世，没有子嗣，撤销封国。

冯定的弟弟冯石，继承母亲获嘉长公主的爵位获嘉侯，在宫中担任侍中，后转任卫尉。冯石懂得为人处世，善于取悦世人，受到安帝宠幸。安帝曾经到冯石的府邸逗留十余日，欢宴聚会，安帝赐予冯石犀角装饰的佩剑、佩刀、紫色的绶带、玉玦，同时拜冯石的儿子冯世为黄门侍郎，冯世的两个弟弟也在宫中担任侍郎。安帝永初年间，羌寇作乱，军饷耗费巨大，诸侯王、列侯的租税大多不能全额享用，安帝特别诏令用其他县的租税补足冯石的收入，诏令冯石的收入不减少，每年享有三万斛谷米、四万钱。冯石升任光禄勋，再后来，冯石代替杨震担任太尉。及至北乡侯刘懿继位为皇帝（注：在位二百余日后驾崩），冯石转任太傅，与太尉东莱郡人刘喜一起，兼领尚书职事。顺帝刘保即位，冯石与刘喜被认为是阎显、江京的同党，遭免职。此后，冯石担任卫尉，在任上去世。嗣子冯代继承爵位，冯代去世，弟弟冯承继位，冯承担任步兵校尉。

冯石的弟弟冯珖（guāng），和帝时受封为杨邑侯，受到和帝宠幸。冯珖后来官至城门校尉，冯珖去世，嗣子冯肃继承爵位。冯肃当时担任黄门侍郎。

虞延，字子大，陈留郡东昏县人。虞延出生时，屋顶上好像有东西，像一匹彩色的绸缎，随后升上天空，占卜的人认为，这是吉兆。及至虞延长大成人，身高八尺六寸，腰粗十围，力能扛鼎。年轻时，虞延担任户牖县亭长。当时，王莽嫔妃魏贵人的宾客骄横跋扈，虞延率领吏卒闯入其家中，将其收捕，得罪了后宫贵人，一直得不到升迁。虞延为人质朴，不拘小节，也得不到乡里人赞誉。王莽末年，天下大乱，虞延身穿甲胄，保护本族亲友抵御贼寇的袭扰。由于虞延的保护，很多人得以保全性命。当时，虞延的堂妹还是一个吃奶的孩子，母亲无力抚养，把孩子丢弃在沟中。虞延听到婴儿的哭声，很可怜，收养堂妹，将其养大成人。

建武初年，虞延在执金吾府任职，后来担任细阳县令。在每年的伏、腊日，虞延让牢狱里的囚犯返回家里，与亲人团聚，这些囚犯受到感动，回家与亲人团聚后按期返回。有一个囚犯在家中生病，还让家里人用车子送回，由于病重，返回监狱后死在狱中。虞延带领县衙的掾吏，将病死的囚犯埋葬在城门外，百姓对虞延的德政赞叹不已。

后来，虞延辞职，返回乡里。郡太守富宗早就听说过虞延，召虞延在郡府担任功曹。富宗生活奢靡，讲究品位，车子、衣服、器物奢华，很多不合乎法度。虞延劝谏道：“在往昔，晏婴在齐国担任丞相，穿着破旧的鹿皮衣；季文子在鲁国担任丞相，妻妾不能穿绢帛，生活保持俭朴，家族少有人犯罪。”富宗听了虞延的劝告，很不高兴，虞延随后辞职。过了一段时间，富宗因为奢靡，僭越制度，被杀头。临刑前，富宗擦着眼泪，叹息道：“恨当初没有听从功曹虞延的劝谏！”光武帝听说此事，很惊讶。

建武二十年，光武帝东行巡狩，途经小黄县，高祖的生母昭灵后的陵园在此地。当时，虞延在郡府担任督邮，皇帝下诏召见虞延，询问陵园的管理。虞延对答如流，行礼如仪，举止典雅。陵园的树木茂盛，管护到位，祭祀用的俎豆、牺牲，均符合礼制。光武帝很高兴，此后，虞延跟随皇帝来到鲁县，返回时途经封丘县，城门矮小，容不下皇帝车驾的羽盖，光武帝震怒，用鞭子抽打侍御史。虞延下车，引咎自责，认为责任在督邮。当时，虞延言辞恳切、激昂。光武帝深受感动，制诰文：“陈留郡督邮虞延勇于承担责任，赦免侍御史的罪过。”虞延跟随皇帝西行至陈留郡，皇帝赐予虞延金钱，还有佩剑系带、佩刀，让虞延回去。从此以后，虞延在州郡名声大振。

建武二十三年，司徒（丞相）玉况征召虞延。正月初一，官员要到宫中朝贺，光武帝在人群中认出虞延，派小黄门骑马追上虞延，即日起，拜虞延为公车令。第二年，虞延升任洛阳令。当时，外戚阴氏有客人马成，常做些作奸犯科的事情，虞延将其收捕。阴氏多次请求虞延宽宥，每收到一封求情信，虞延就责打马成二百下。为此事，信阳侯阴就向光武帝控告虞延，说虞延冤枉好人。光武帝亲临御道旁的馆舍，亲自审问罪犯。虞延将罪行尚可斟酌的罪犯，排列在东边，罪状确凿无疑者，排列在西边。马成想从西边跑到东边，虞延上前，一把拽了过来，对马成讲：“你这个巨蠹，凭借权势，不惧法律，长期为非作歹，现在还没有结案。你一定要受到惩罚！”马成大呼冤枉，台阶上站着的持戟武士用戟刺向虞延，大声呵斥，欲迫使虞延放过马成。光武帝看出来虞延不会徇私情，对马成讲：“你触犯王法，也是咎由自取！”呵斥马成回到西边的队伍。几天后，马成伏法被杀。从此以后，外戚开始收敛，不敢再干预执法官员办案。在任上三年，虞延转任南阳郡太守。

明帝永平初年，南阳郡新野县功曹邓衍，以外戚身份，还是小侯，到京师上缴计簿。在朝会上，邓衍打扮整齐，趋步向前，在群臣中显得很出众。明帝看到后，对左右人讲：“朕的仪表、容貌，岂能像此人！”特别赐予邓衍车马、衣服。虞延认为邓衍虽然仪表出众，但是品行不好，并未另眼相待。明帝对邓衍已经有好感，此后诏令把邓衍从南阳郡上调到朝廷。邓衍来到洛阳，明帝拜邓衍为宫中侍郎，后转任玄武门司马。再后来，邓衍在任职期间不肯回家为父亲服丧。明帝听说了，感叹道：“‘知人则哲，这是尧帝的告诫。’这句话很有道理！”此后，邓衍遭贬黜，惭愧引退。从这件事，明帝认为虞延看人有远见。

永平三年，明帝征召虞延代替赵熹担任太尉。永平八年，虞延代替范迁担任司徒（丞相）。虞延历经三公两个位置，十余年间，并没有什么政绩。恰逢楚王刘英谋反案爆发，外戚阴氏欲中伤虞延，派人暗中将楚王要谋反的事情告诉虞延。虞延认为，刘英是皇帝的至亲藩王，没有把这件事情当回事，又欲征召幽州从事公孙弘，因为公孙弘与楚王相勾结，此事作罢。前后两件事，均没有奏闻明帝。及至刘英谋反案暴露，明帝以诏书形式，严厉谴责虞延，虞延自杀。虞延死后，家中贫困，子孙不免啼饥号寒。

虞延的堂曾孙虞放，字子仲，年轻时做过太尉杨震的门客，及至杨震被人诬陷自杀，顺帝初年虞放前往阙门为杨震鸣冤，因此而知名。在桓帝朝，虞放担任尚书，上奏朝廷，诛杀大将军梁冀，因为有功，受封为都亭侯，担任司空（御史大夫）。后又因为水灾，虞放对灾情处置不当，被免职。虞放痛恨宦官，遭到宦官诬陷，灵帝初年，虞放与长乐宫少府李膺等陷入党锢案，被杀。

郑弘，字巨君，会稽郡山阴县人。堂祖父郑吉，在西汉宣帝朝担任西域都护。年轻时，郑弘担任乡里的啬夫，太守第五伦春季巡视县邑，看到郑弘，颇有好感，召郑弘到郡府担任督邮，后来又举荐郑弘为孝廉。

郑弘拜同郡人河东郡太守焦贶（kuàng）为老师。楚王刘英谋反案败露，因为刘英与焦贶有书信往来，焦贶被朝廷收捕，在押往京师的途中患病，死在途中，妻子儿女被关押在诏狱，关押数年，受尽折磨。焦贶的学生、故旧害怕受到牵连，更换姓名，躲避灾祸，郑弘剃去头发，背负 锧，前往阙门递上奏章，为焦贶鸣冤。此后，明帝省悟，赦免焦贶的家属。郑弘又亲自为焦贶举办丧事，送焦贶的妻子儿女返回乡里，被当时人称赞。

明帝拜郑弘为驺县令，在任上，郑弘以仁厚治民受到民众称颂，升任淮阳郡太守。四次升迁，章帝建初初年，郑弘担任尚书令。按照旧制，尚书侍郎任职期满，可以补为县长、县令，或郡府掾史、丞、尉。郑弘上奏，认为尚书台的职务很重要，然而薪酬微薄，以至于选任尚书侍郎时，无人愿意任职，奏请将尚书侍郎补为千石县令，尚书侍郎以下令史补为县长。章帝批准奏议。在此前后，凡郑弘提出有裨益的奏议，都会在南宫备案，作为行政案例。

后来，郑弘出任平原国相，受朝廷征召，担任宫中侍中。建初八年，郑弘代替郑众，担任大司农。交阯郡等南方七郡向朝廷贡献物品，需要长途转运，还要从东冶县上船，通过海路运抵京师，途中饱受风波之苦，航船沉没的事情时有发生。郑弘上奏，开辟零陵县、桂阳县的官道。此后，通往蛮夷的道路畅通，商旅都把它作为商路。郑弘在任上两年，节省费用三亿万。当时，天下连年遭受旱灾，边郡常有警讯，粮食不足，而国库的钱、货充盈。郑弘奏请朝廷减少州郡贡献财物，减轻徭役，以利百姓度过荒年，章帝准奏。

章帝元和元年，郑弘代替邓彪担任太尉。当时，朝臣举荐第五伦担任司空，位置在太尉下面，每年正月初一群臣朝会时，郑弘主动降低身份，以表示谦逊。章帝了解到郑弘这样做的原因，在朝堂上摆上云母屏风，将二人隔开，作为制度。在位四年，郑弘上奏弹劾尚书张林阿附侍中窦宪，行为污浊，又上书弹劾洛阳令杨光，作为窦宪的门客，在任上贪污受贿，为政苛刻，不宜再担任洛阳令。奏书递上，有官吏与杨光是故旧，把奏书内容透漏给杨光。杨光向窦宪报告，窦宪遂上奏朝廷，说郑弘担任朝廷大臣，泄露宫中机密。章帝就此事诘问郑弘，诏令郑弘上缴印绶。郑弘来到廷尉署，听候处罚。章帝又下诏赦免郑弘。出狱后，郑弘乞骸骨，请求退休，未被允许，郑弘病情加重，上书谢恩，同时揭露窦宪的罪行。章帝看了奏章，派太医为郑弘诊病，及至太医到家，郑弘已经病逝。临终前，留下遗嘱，归还朝廷赐予的全部财物，嘱咐妻子儿女，为尸身穿戴褐色头巾、布衣，用普通棺柩殡殓，送回家乡安葬。

周章，字次叔，南阳郡随县人。最初，周章在郡府担任功曹。当时，大将军窦宪已经被免职，以冠军侯回到封国。周章跟随郡太守在春季巡视县邑，来到窦宪的封国，太守欲前去拜谒窦宪。周章劝谏道：“春天，太守巡视下面的县邑，这是例行公事，怎么能为私交放弃公事？窦宪是外戚，权倾朝堂，现在被斥退，回到藩国居住，祸福难以预料。太守是朝廷的剖符大臣，担负管辖千里的重任，举止进退，岂能草率行事？”太守不听，登上车子。周章在车前，拔出佩刀，割断车套，这才阻止太守。及至窦宪获罪被杀，朝中公卿以下官员，许多人因与窦宪有来往，受到牵连而获罪，太守免祸。为此，太守很器重周章，举荐周章为孝廉。六次升迁，周章担任五官中郎将。殇帝延平元年，周章担任光禄勋。

安帝永初元年，周章代替魏霸，担任太常。当年冬天，又代替尹勤，担任司空（御史大夫）。当时，中常侍郑众、蔡伦等在后宫掌权，干预朝政，周章多次直言进谏。和帝驾崩，邓太后考虑到皇子刘胜有痼疾，不能奉祀宗庙，继承大统。太后认为，殇帝年幼，经过抚养，可以当作亲生儿子，于是立了殇帝刘隆，封刘胜为平原王。及至殇帝驾崩，群臣认为，刘胜并非真的有病，欲重新迎回刘胜即位。太后此前没有立刘胜，担心刘胜即位后会报复自己，又立了和帝的哥哥清河孝王的儿子刘祐，这就是安帝。周章认为群臣不服，在宫中密谋，紧闭宫中大门，欲诛杀车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫持尚书，在南宫废黜邓太后，再把刘祐封在较远的诸侯国，拥立平原王刘胜即位。事情败露，太后以策书罢免周章，周章自杀。周章死后，家无余财，几个儿子要换穿衣服才能出门，两天吃一天的饭食。

评论如下：孔子说：“可以与其立功的人，未必可以与其权变。”权变是什么，就是违背常规做事。违背常规做事，一定要有非常之机遇，才能获取成功，绝不可轻举妄动。不仅要达到目的，还要保持节操。周章没有辅佐太子的重任，也没有超乎常人的德能，已经即位的皇帝，并没有自绝天命的征兆，处于太平盛世，却要密谋难图之业，做悖逆之事，岂不是狂悖！如果帝王即位要由臣下来决定，那么斗筲之徒也能够过问继承大事，狂悖之徒也能够奋起建功。孟轲讲：“有伊尹的忠心，可以参与，没有伊尹的忠心，就是谋逆。”呜呼，后来者，要警惕！

赞辞如下：朱定北州，激成宠尤。鲂用降帑，延感归囚。郑、窦怨偶，代相为仇。周章反道，小智大谋。